徐州寻楚汉

  去徐州呢就是奔着汉墓去的，还有画像石。徐州实际发掘的汉墓，大大小小总共挺多的。

好奇起始：

  上个世纪80年代发掘到的狮子山楚王陵到底是哪个楚王咱也不知道。起初先是挖到的汉代小兵马俑，此后很多年就是找不到主墓道。与秦俑呈现两种截然不同的风貌。也是两个文化下不同的产物。汉朝建立后，为了国家的长治久安，休养生息，完全摒弃了秦朝的好大喜功，陶俑作为陪葬用的偶人不再像真人一样高大，俑体开始缩小，陶俑制作改雕塑为模制，从此开启了中国古代陶俑小型化、模具化批量生产的先河。

  秦兵马俑展示了先秦时期以战车为主体的战阵编列，步兵和骑兵还没有成为独立的兵种。入汉之后，古老的战车开始衰落并逐渐推出主战序列，步兵和骑兵快速发展成为古代战争的主为。徐州汉兵马俑的独立步兵前锋，退居后阵的轻车，以及单独列阵、独立成军的骑兵，体现了西汉前期我国古代兵种战阵的发展演变形态。

墓室视觉图像：

  虽是已经建好的景区了，但是那庞大的、黑暗的、深幽的、严谨的庞大工程量与空间感，还是给人以极大的视觉与内心恐惧感的冲击。非节假日去参观的游客数量也不多，会增加害怕程度。

  从地下挖掘，到设计，施工，存放，是前后主仆与众人的意图与呈现，汉墓尤其看他们的生死观。浴室、车马间、女眷、王后、足够的粮食、礼章奏乐、等等陪着他去另外一个世界。房间十几间，层层包裹着他们的是什么呢？天地、山石、木质棺椁、金银珠宝、家眷、金缕玉衣、玉质塞子（防止人跑气）。

  所以面对生死之间整个宇宙对人是极为公平的。没有人可以逃离这个规律。但总归是地下任何东西都是冰冰凉凉的。

龟山汉墓是众多汉墓中唯一知道墓主人身份的——刘注。

  双向平行的两条甬道，极长。地下的房间和现在的房间其实是一样的，有顶有梁，房间布局大小，风水等等，所以活着是什么样，死了就是什么样，有井、有天地之水、有排水管道、有顶梁柱，这是毛坯，也有精装的。

  朝代过去了，门上锁了，没氧气了，所以来了很多后人想要打开，在巨石上，穿个牛鼻孔，把堵住甬道的石头这样方便拿出。基本之前都有人来过，甚至前人来过留下的东西也作为了文物，比如说过去的煤油灯，灯芯留在了墓室外。

“唯汉人石刻，气魄深沉雄大”——鲁迅

  汉代呈现的图像风格是雄浑大气，很浑厚的。古朴的耐人寻味。我们至今许多东西与汉代的连接依然十分的紧密。画像石上留下来的图像怎么看怎么迷人。我觉得好在它还没有那么具体，却含蓄的传达着寓意。整个画面呈现的形式，因为借助的是石，天然的这种材质。所以说是纯天然的雕刻，再结合着雕塑，不能那么的写实与具体，也就带来它充斥着的浪漫主义气息。极为迷人。

  伏羲，女娲，大禹治水，骑行队伍等各种记事。现世生活、历史故事、神话妙想、原始图腾、儒家教义、神仙思想并陈共处，现实生活的眷恋与未来世界的希冀，墓志铭上看过去人再想到今天人，看到过去人的东西的那一刻就产生了一种古今之间的联系，读起它来何尝不是读着一部镌刻在石上的史诗呢。。画像石呢，也能看出来不同的匠人在雕刻的东西呈现的风格也极不一样，就拿马为例，呈现出的不同形态。嗯，当然根据自己的喜好。

  画中人我觉得也是很有趣的。右边人回头盯着他们看，动作微小却传神，say:what are you doing？

吹奏乐器的。下棋的。等等。