“轻轻吹散我心里的雾”——南京大学“雨花斑斓”美育课《悠然见君子》第3期结课报告

南京大学“雨花斑斓”成长计划美育课

《悠然见君子》

暨《为学为事为人》第27期结课报告

11月8日，孔祥彬老师前往南京大学开讲《悠然见君子》系列课程第一讲。本次授课主题为：人生“四我”与学习之道。孔祥彬老师首先播放了沈志云院士对大学生的寄语，提醒大学生要“站起身来，眺望四方”，不要被优绩主义限制了自己的全面发展。

之后孔祥彬老师要求各小组以“人为何要学习”为题进行开放思考和小组讨论，继而引出人生“四我”层次：无我、大我、小我、有我，以及与之相对于的无我之学、大我之学、小我之学、有我之学。

随后，孔祥彬老师又向同学们分享了目标导向式学习、问题导向式学习、兴趣导向式学习、项目导向式学习、群体从游式学习、留白无用式学习的学习方法，鼓励让同学们依据自身实际情况，选择适合自己的学习方法，加深对自我的了解。

最后，孔祥彬老师要求学生以四我案例为议题，请各小组自由讨论，并分享上课心得。同时要求完成MGTR“行动力模型”作业，以让学生更清自我目标。

本期作业布置

11月8日，孔祥彬老师开讲《悠然见君子》系列课程第二讲。本次授课主题为：心流与新君子六艺。孔祥彬老师以著名科幻电影《信条》为例，引出熵增定律，并具体介绍了熵和熵增定律的定义，引出人应该如何对抗自己的“熵增”——如果没有自律，人的学习生活很容易从有序变为混乱无序。

之后，孔祥彬老师详细介绍了心流的概念。“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。进而向同学们介绍了心流的成因，其中重要的一点是有一个愿意为之持续努力的目标。

随后，孔老师介绍了君子人格以及传统的君子人格养成方法——君子六艺：礼、乐、射、御、书、数，进而详细解释了新时代君子人格养成方法——新君子六艺：知识、方法、情怀、表达、沟通、行动。

知识。子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《论语•雍也》

方法。子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问,忿思难，见得思义。”——《论语•季氏》

情怀。子曰:“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” ——《论语•里仁》

表达。“故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。”——《论语•子路》    

沟通。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”——《论语•学而篇》

行动。子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”  ——《论语•述而》

最后，孔祥彬老师要求同学们以小组为单位，讨论自己的心流时刻并上台分享。

本期作业布置

本次作业展示

10月27日，孔祥彬老师开讲《悠然见君子》系列课程第三讲。本次授课主题为：君子如玉：让人舒服的能力。孔祥彬老师首先引用《诗经》语句，引出中国文化的人格模式是温其如玉的“君子”。

如何做一个温润如玉的君子呢？孔祥彬老师讲解了五常和五德。五常即仁、义、礼、智、信，具体来说就是恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心、诚信之心。

最后，孔祥彬老师让同学们分组讨论同学们身边人有哪些“让人舒服”的好习惯以及“不让人舒服”的行为及解决方案，然后布置了最后一次作业。

本期作业布置

01）

在这段秋意渐浓的时光里，有幸走进《悠然见君子》的课堂，实是大学生涯中一段美好的际遇。孔老师用三次课时间，将“君子”这个古老的命题，化作照亮现实的一束光。

孔老师让我们明白，在专业精进之外，更需要人格的完善与精神的丰盈。每次课上，他总能将《论语》的智慧与当下的生活巧妙连接——从大学学习到团队协作，从时间管理到人生规划，先贤的教诲在他的讲解中变得鲜活而亲切。

尤为感念的是，孔老师始终鼓励真实的表达。在他的课堂上，没有标准答案的束缚，每个思考都值得尊重。正是这份包容，让我逐渐敢于分享自己的困惑与领悟。他提出的“四我”理论不仅是一套方法论，更成为我检视自身成长的重要维度。

课程虽已结束，但影响深远。感谢孔老师以智启人、以德育人，让“君子之道”从书本走入内心，从课堂延展到生活。相信这份滋养会陪伴我们走过更远的路，在各自的领域里，努力活出君子的模样。

感恩相遇，期待重逢。吾师教诲，永驻心间。

02）

在这段闲散的日子里，能够遇到孔老师的课程，实在是一种幸运。这门课程充满了生命力与启迪，虽然仅仅三节课，却已让我感受到孔老师那份独特的亲切感和君子风范。

在他的鼓励下，我勇于打开心扉，大胆表达自己的想法。孔老师不仅让我们领略了君子文化的传统魅力，更深入浅出地揭示了其在现代生活中的现实意义，指导我们在为人处世、工作生活中践行君子之道。他所传授的学习方法和“四我”理论，更使我更加坚定了自己的方向。在此，衷心感谢孔老师的教诲之恩，感谢吾师，也期待着与吾师再见。

03）

对于初入大学的我来说，大学的学习和生活节奏都是陌生无知的。在困扰的时候，《悠然见君子》这门课给我带来了特别大的帮助。在课程中，我对 “为学、为事、为人” 有了全新认知。“人生四我” 让我明白，成长是从关注自我到心怀他人的进步，拒绝躺平、锤炼意志，才能突破浅薄的人生边界；心流理论与新君子六艺则启示我，以专注锚定目标、用实践提升沟通与创新能力，去能对抗成长中的 “熵增”；而 “君子如玉” 的智慧更让我懂得，“让人舒服” 的修养源于同理心与利他心，温良恭俭让的品格比单纯的能力更珍贵。

这不仅是知识的学习，更是对如何更好利用大学的平台去提升自己的教导，帮助我以君子之道为尺，在学习中求深度，在做事中显担当，在待人中怀善意，努力成为更有温度、有格局的人。

04）

初遇《悠然见君子》课程时，正处于生活与学业的迷茫节点，琐碎的烦忧让我对日常节奏愈发混沌。而孔老师的课堂，像一阵“君子之德风”，轻轻吹散了我心里的雾。

课前的自我梳理作业，起初带着几分敷衍，却在提笔反思的过程里，慢慢触到了自己的内核——原来“四我”之学，从不是遥远的古训，而是帮我厘清“本我”与“目标”的标尺。课堂上跟着老师拆解“君子”的内核，从心流状态的沉浸，到生活里的躬身践行，那些曾模糊的“大学该怎么过”的困惑，渐渐有了清晰的轮廓：不是追赶他人的节奏，而是像君子修德那样，把每一步规划落在“自省”与“行动”里。

三次课的时间很短，收尾时竟有“怅然若失”的不舍——舍不得课堂上思维被点亮的时刻，也舍不得那种“向内看”的平静。特别感谢孔老师，以“君子之德”为引，让我们在浮躁里找到了自己的方向。也盼着日后能再道一句“吾师好”，续上这堂关于“成为自己”的课。

最后也期待能赴成都之约，和同好们再聊聊这堂课后，我们心里长出的“君子之芽”。

05）

在《悠然见君子》课程的学习中，我最大的收获是对“君子之德”有了更具体的认知——它并非遥不可及的道德符号，而是藏在日常言行里的温度与分寸。从“有我，小我，大我，无我”的人生四我，到忘我专注的心流时刻，再到君子如玉的待人之道，孔老师用三堂课教导我们如何从大学高中化的内卷漩涡中挣脱出来，去做大我、无我的事，学会进入高层次的心流时刻。

孔老师还举了很多例子，如何平衡学业和个人全面发展，在利他中提升自己的眼界和能力。大学不同于高中，这是人们进入社会前的过渡阶段，重要的是全面发展，拥有君子的谈吐和胸怀。仁义礼智信，温良恭俭让，这是君子的处世之道。这三堂课让我明白，在大学，最为重要的是像君子一样学习、交往、处事，绩点只是一时的评判标准，一个人的品德和三观才是决定一个人能否走的长远的根本因素。

很珍惜这门课带来的沉淀，也期待能以更舒展的姿态践行“君子”的温和与坚定，努力成为自己想成为的样子。

06）

在这几节课程之中，孔老师很好地引导了我们勇敢开口，让我明白了只有勇敢地创造机会才能真的锻炼自己的能力。老师创造性提出的“四我”概念也让我找回了在被生活的琐碎磨平后的一颗赤诚之心，让我再次明白只有达到大我、无我的境界，人生才能够不至于浅薄与无知。

做君子很难，这需要我们不停的约束提升自己，然而成为小人，只会让我们感到空虚，迷失人生的意义。老师的传奇事迹，让我看到了一个平凡的人经过不停的奋斗也能成为一个优秀的的人，能够给他人带来帮助，成为一个受尊敬的人。君子不器，老师教会我们从不同的角度，用不同的方式解决问题。老师通过课堂活动让每个人都有发言的机会，也让我们知道teamwork 的重要性。还有心流状态的讨论，让我深入思考专注做一件事的重要性。最后老师让我们明确自己的各种问题，勇敢的去解决它。

这堂课虽然短暂，确让我收获颇丰，在这样一个比较迷茫的人生阶段，我得以认清目前的形式，明确未来的走向。未来的我，会向着君子的境界不断奋斗。

07）

由于雨花斑斓计划对这堂课的介绍只有课程名字《悠然见君子》、孔老师的简介以及一张课堂图片，我起初以为是有关介绍古代君子贤人的课程，所以才报名了。在完成第零课的作业时，加了孔老师的微信，通过老师的微信朋友圈意外发现——原来这堂课是教我们如何成为君子！看着老师朋友圈里的在西南交大的学生的课后分享，不禁想：真的这么神奇吗？几节课就可以给人带来如此之大的变化？！

怀着这样的期待来到了孔老师的课堂。老师讲述了自己“破胆”的经历，鼓励大家尝试着迈出主动上台发言的第一步。内心受到一点点鼓励，但是在第一堂课的小组讨论中，还是因为自己十分内敛，没有获得好的交流效果。不过，我会在老师的这份鼓励下，在以后的学习生活中更加勇敢地表达的！由于自己身体的原因，我很遗憾缺席了后面的两堂课（我会仔细浏览老师的PPT的！），但第一堂课给我的印象就足够深刻了。

在进入大学后的这一段时间里，说实话，自己依旧是有点迷茫无措的，高中时期的努力通过成绩可视化，而大学的成长似乎难以察觉，我常常会觉得自己碌碌无为，慢慢丧失了过去那种奋发向上的动力，怀疑自己学习人文学科的意义。而在这堂课中，老师教我们同古人一般作揖行礼、探索学习的意义、四我概念、GROW模型、高校毕业生需要具备的能力建议以及课后布置的立flag计划和MGTR动力模型......这些都引导着我成为更好的自己、走向社会、重视实践能力并学会利他，这也让我想到高中时期的校训“成就最好自己，服务祖国人民”。

是啊，我的眼光不该如此短浅，当胸怀更辽阔一些，目光更长远一些。现在我阅读的每一页史书，都会成为我未来投身文化强国建设的坚实基础；而我做的每一份志愿实践，也都是以滴水汇入江河，成就社会和谐与爱的海洋。意义也不过如此了。一堂课如此短暂，但却让我学习、奋斗的意义变得更加清晰。在孔老师的启发下，我将向真正的君子进步，成为最好的自己，也为社会祖国事业添砖加瓦！

08）

特别庆幸能在周末与孔老师的《悠然见君子》相遇，这不仅是课程，更是一场心灵的唤醒。从“人生四我”的层层递进，到心流体验的深度沉浸，再到君子六艺在当代的鲜活诠释，每一课都像一束光，照进了我原本按部就班的生活。课前关于自我介绍的思考，第一次让我认真审视自己的名字与独特性——原来每一个“我”都如此值得珍视。

孔老师充满传奇色彩的经历，让我看见了一个人如何通过持续修炼，活出君子般的温润与坚定。其实我的个人经历也与孔老师有相似之处：从小生活在一个并不那么发达的小城市，被眼界狭窄的自卑胆怯感笼罩，我发现能够勇敢自信地站出来表达自己的观点是一件很有挑战的事，但是在孔老师的课堂上，每个人都被鼓励畅所欲言，哪怕只是简短的分享，都让我感受到表达的力量与被倾听的温暖，也让我产生了通过不断锻炼自己，成为一个能像孔老师一样侃侃而谈、腹有诗书气自华的人的目标。

君子如玉，不张扬却有光；君子之交，切磋琢磨，共同成长。这门课点燃了我向“大我”乃至“无我”境界迈进的愿望，也让我渴望在专注投入中体验心流，在待人接物中修炼“让人舒服”的修养。

衷心感谢孔老师，让我亲身体验了何为“用辅导员的方式重新定义课堂”。短短几节课，却让我对大学、对成长、对成为怎样的人，有了全新的理解。期待未来还能有机会与孔老师相遇，继续这场关于君子、关于生命成长的对话。悠然见君子，亦见更好的自己。

09）

很高兴也非常幸运，能在这个周末与孔老师与《悠然见君子》这门课程相遇。三堂课程安排循序渐进，从四重境界的人生定位，到君子六艺的行事哲学，再到今天君子如玉，以五常为核心的个人修养，我觉得最大的收获莫过于在老师丰富的培养经验和实际案例的引导下，我们开始去主动思考：骤然进入大学这样一个陌生的集体，面对升学绩点保研竞赛综测等等来自考评机制与身边人的压力，自觉接受并融入这样一个隔绝利己的氛围是否正确？是否有其他可以改变的方式？

像老师说的，我想，我们还年轻，我们有如此可以搭建组织一切的平台，有学校导员方向的支持，有充足可以试错的时间与机会，并且最明确也最重要的一点——我们知道这种状态不符合不管是一个集体还是个人的长远健康发展，不符合我们接受的文化教育与价值认知，更不符合这个风云诡谲的时代与接续复兴的国家赋予我们的主人翁期待。尽管知易行难，但相信埋下一个出发的念头，时时提起，总会在某天发芽开花。

同样，也非常感谢所有的同学，大学后这种相对轻松甚至到后面闲聊式的交流越来越少，非常幸运能够与同学们不期而遇，也祝福同学们都能够实现自己的flag，当不同的花草次第开放，相信后来的时光定会美不胜收。

10）

很荣幸可以与老师、诸君共同学习，也很遗憾因为要去外地考试所以只能参加第一堂课，然而，仅仅一堂课的内容与老师的人格魅力，便足以让我受益良多。

在课堂上，老师讲到“人生四我”——“有我”“小我”“大我”“无我”。从只关心衣食住行的“有我”，到能够兼顾他人、愿意为世界奉献的“无我”。这节课让我开始认真地反思自己。回想大学四年，我似乎过得并不算充实。虽然我也关心身边的同学，尽力去帮助他们，但老师的话让我意识到，我的内心其实仍停留在“有我”的阶段——正如老师所说的那种“淡人”，对什么都无所谓，也对什么都不负责，不去争取，只是得过且过。而那一刻，我突然明白：这样的“淡淡一生”，并不是我想要的。我渴望与人产生更深的连接，渴望能真心投入一件事，挑战自己、成长自己。

老师的讲述不仅是理论的阐述，更像是一种人格的感召。他提到一个例子——当身边有人闯红灯时，真正的难点不在于“自己不闯”，而在于是否有勇气去劝阻那些比自己地位更高的人。老师用平和却坚定的态度告诉我们：真正的君子，不只是遵守规则的人，更是能温和而有力量地影响他人的人。这个例子让我印象极为深刻，也让我明白了“君子之风”的真正含义。

未来我将继续读研。在接下来的三年中，我希望能不断审视自我、修炼心性，从“有我”向“无我”迈进一步。或许我还不够成熟，但我愿意努力成为一个既能安顿自己、又能温润他人的人。衷心感谢吾师的教诲与诸君的分享。