南京瓦官寺参观攻略|六朝古刹,顾恺之“点睛之笔”的发生地,天台宗祖庭,门票0元,知道的人却不多

一、大门

眼前的门额上写着【古瓦官寺】几个大字，这是真慈大师的手笔。他是2003年瓦官寺复建后的首任住持，不仅题写了门额，寺内铜钟铭文及部分楹联也出自他手。

一个【古】字道出了【瓦官寺】悠久的历史，这座寺院始建于东晋兴宁二年（364年），原为官府陶业机构旧址，因掘地得古瓦棺而得名，是六朝时期最高等级寺院之一。

提到【瓦官寺】，最为人们所熟知的，第一、这里是东晋大画家顾恺之“点睛之笔”的发生地。1600多年前，也就是东晋时期，【瓦官寺】建寺之初，大画家顾恺之曾为寺中画一幅《维摩诘像》。他故意留下眼睛不画，对僧众说：“开光那天，请大家来看我点睛，第一日捐十万，第二日五万，第三日随意布施。”结果，在万众瞩目下，他笔墨落下，佛像顿时“光照一寺”，神采逼人，引得人们纷纷解囊，瞬间就募集了百万善款，这就是“点睛之笔”的由来。

第二、天台宗创始人——智者大师，曾经在此驻锡八年，宣讲《法华经》。天台宗是中国佛教史上创立最早的一个宗派，渊源于南北朝，初创于隋，兴盛于唐。之所以叫天台宗，是因为智者大师常住浙江天台山而得名。又因为智者大师与【瓦官寺】的渊源，这里也被很多天台宗信众奉为【天台宗祖庭】。

这座六朝古刹真可谓命途多舛，历史上多次被毁，现在我们看到的是2003年重新修建的，论规模虽然不及鼎盛时期的十分之一，但是，香火依然延续。

二、天王殿

现在我们进入的是天王殿，正面供奉的是开口常笑的【弥勒佛】，背后供奉的是【韦陀菩萨】，因为寺院格局较小，周边并没有供奉【四大天王】。想要了解更多关于天王殿的知识，推荐阅读文章：

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三、五方佛殿

现在我们看到的是【五方佛殿】，普通汉传寺院大雄宝殿一般主供“横三世佛”，而瓦官寺主供密宗五智如来。

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为什么供奉五方佛？其实这是历史基因的延续。东晋时，雕塑家戴逵在此首创“干漆夹纻”工艺（夹纻法后经鉴真大师传入日本，日本唐招提寺的国宝鉴真和尚像就是用夹纻法所塑），塑造了著名的五方佛铜像，成为瓦官寺“三绝”之一。复建时便沿袭了这一核心文物传统，旨在重现古刹特色。

因场地限制，2003年重建瓦官寺的时候，除了没有设置天王像外，五佛也是呈环坐布局（背靠背面向五方），而不是一字排开，这在汉地寺院中极为罕见！

四、小院

走进小院，大家能感受到一种特别的古朴与宁静。殿前宝鼎的鼎腹铸有隶书铭文，详细记述了【瓦官寺】从东晋建寺到历代兴废的历史，是了解寺史的立体教科书。

虽然，曾经的寺院已经被毁，但是院落中散落着各种旧石块，它们是真正的历史遗存。

五、玉佛殿

在六朝时，【瓦官寺】有著名的“三绝”：顾恺之的壁画、雕塑家戴逵父子的金铜佛像，以及来自狮子国（今斯里兰卡）的玉佛。

不过，现在这尊玉佛可不是当年的原物，而是2003年复建寺院时，从缅甸请回的现代造像。大家请看，这尊玉佛是采用整块的缅甸白玉雕琢而成的释迦牟尼佛卧像。

这样的做法，意在重现当年的“瓦官三绝”，是对历史的致敬，也是千年古刹文脉的延续。

您可以想象，在“南朝四百八十寺”的烟雨中，这座汇聚了顶级绘画、雕塑和域外奇珍的【瓦官寺】，是何等的辉煌璀璨，简直堪称那个时代的“国家艺术博物馆”。

五、智者大师纪念堂

这是全寺的“灵魂”。这里供奉的是天台宗创始人—智者大师，他在此驻锡八年，宣讲《法华经》。该宗起初流传不广，后来却很盛行，唐宋两代相继传承并发扬光大，后传入日本、朝鲜。

因此，这里不仅是中国的古刹，更是日本、韩国天台宗信众心中的祖庭圣地，是东亚佛教文化交流的重要源头，两侧墙壁详细展示了瓦官寺历史及大师在此弘法八年的历程。

虽然古老的【瓦官寺】早已湮没在战火与时光中。但大家不必遗憾，周边的这些图片资料，依然在为您讲述着它们的故事。

最佳玩法：附近景点可以串联

愚园（胡家花园）：出门即达，晚清金陵名园，门票18元，可一并游览。

凤凰台遗址：李白“凤去台空江自流”即指此地，现为文枢中学内，可远观。

老门西Citywalk：沿鸣羊街、饮马巷漫步，感受原汁原味的老城南烟火气。

注意：

没有“三绝”原物：顾恺之壁画、戴逵铜像、狮子国玉佛这“三绝”早已散佚，寺内仅有图文介绍，不要抱着看国宝的心态去。，参观时间10分钟左右。

地址：南京市秦淮区花露北岗12号（近愚园、凤凰台）