前段时间网上火了一组人物画像。
这是南京博物馆藏的《明人十二像册》，里头的十二张明后期人物画像以非常写实的风格让大家耳目一新，所以有人用AI跑了一遍，用画像复原人物，也算历史+科技了，挺好玩的。
其中有一位叫陶崇道的大帅哥，面容清秀，因此跑出来的AI复原像也是相当正派的：
但里头另一幅叫葛寅亮的画像就比较有趣了，眼睛一大一小，而且眼皮耷拉着，还露着一颗牙，形象可以说比较抱歉了，较之于陶崇道可以说差出去二里地。
看样子，总觉得这应该是那种一问三不知的老糊涂。
葛寅亮，字冰鉴，号屺瞻，浙江杭州人，灶籍，万历二十九年进士，万历三十五年担任南京礼部郎中的时候编著了《金陵梵刹志》《金陵玄观志》等志书，是研究南京宗教史的重要文献，所以放在今天，这老哥最适合去的部门应该是国家宗教事务局。
当时南京城的西面有一座著名道观叫灵应观，早先是朝天宫的下院（下属单位），灵应观下属产业有一个乌龙潭，但这个潭因为涉及到周边灌溉和田亩的问题，后来被南京的寻贵豪强盯上了，双方反复争夺。
万历三十五年，灵应观道士刘守贞等状告豪宦抄劫赐产，霸占宫观所属湖泊乌龙潭。
其实打官司这事早就出现了，只是南京有关部门也知道这事牵扯颇多，而且事关勋臣，很是棘手，所以各种推诿，直到万历三十五年这次告状，遇到了葛寅亮。
估计有人好奇了，一座道观的问题能有多复杂？
哎，这是用现在的思维去看，而在万历三十五年灵应观的问题上，这事牵扯之众有点超乎想象，“南京坛庙一应事务，俱隶内外守备等官节制”——首先就是利益部门，灵应观归口是南京守备衙门，而守备衙门在明代分属守备太监、守备勋臣和南京兵部尚书三块，意思就是，这三个部门都有话语权。
太监往往崇神拜佛，况且按照规定，灵应观的乌龙潭所得租银课税为守备衙门办贡之用，事关自己的钱粮，所以内守备厅对灵应观比较支持。
但内守备支持，外守备就不一定了，太监都是无根之人，自然热衷于信仰这种无稽之事，但勋臣不一样啊，人家大业大的，神仙管个屁？
况且他们能当上勋臣那祖上领兵征战的时候不知道砍过多少人命，真要是有报应因果，自己早就没命了，因此勋臣往往都是无神论者，有便宜就抄，寺庙的产业照抄不误。而侵占乌龙潭产业的，就是襄城伯。
万历二十九年，襄城伯李承功以南京右军都督府掌府事提督操江兼管巡江，守备南京，但毕竟是官面上的人，直接抢买卖是不好的，所以经手了自己的儿女亲家潘禄、潘福兄弟。
那你想想，一边是可以直达天听的内官，一边是家大业大的武职勋臣，应天府能得罪谁？所以直接上报上级单位，也就是南京六部。
南京兵部对这事不置可否，团结就好，该打官司打官司，但不许闹事，主打一个两不得罪。
这边还没个头绪要不要查、怎么查呢，那边出事了。
三月十三，潘禄、潘福纠集两百多人来到乌龙潭边，将灵应观所有的两艘渔船、两间瓦屋顶部打毁，甚而掘开塘口，有淹没寺田之嫌。
道观当时就怒了——打官司打的是证据，你特么打砸抢算哪一道？登时上诉至主管单位南京礼部。礼部派人去拘捕潘禄到堂回话，结果半道上被人给劫了，冲出来一大堆人，把办案人员打了一顿，潘禄也被抢走了。
这下南京礼部怒了：“法司未结之案，犹敢白昼横行，弄兵行劫，将置国家三尺于何地耶？”
派人去查了一下，发现半路抢人的居然是诚意伯与襄城伯府上的家丁，这下南京刑部都坐不住了，勋臣侵占产业好说，但直接抢人也太不把哥几个当回事了吧？
虽说南京六部有养老之嫌，但谁也没规定说到南京任职就算到头，三年一考核调到北京实权部门也是分分钟的事，你这跟谁拽列子呢？礼部，我支持你，办他！
南京礼部祠祭司郎中葛寅亮，正式接手此案。
两个月后，判决完毕，灵应观道士收回乌龙潭，但买卖不破租赁，灵应观代偿潘禄万历二十六年转佃刘诚意所付原佃价一百两，但灵应观道士无力承担，因此由朝天宫代为交付，灵应观每年缴纳租银十八两给朝天宫慢慢还。
结案。
就这么简单？
是的，就这么简单，而且这都是往复杂了审的。
不就是勋臣侵占寺产嘛，人寺观里头的台账和产权很清晰，拿出来对照就是了，甚至最后那一百两其实都是不应该给的，给这个钱是为了防止诚意伯、襄城伯两家再闹事，算是花钱买个平安。
本来就是一目了然的官司，就是因为涉及到勋臣衙门，不敢管，所以牵扯大几十年解决不了。
办完这个案子的葛寅亮借助这事主持清理南京及周边寺产，推行寺院分级管理制度，把混乱的南京宗教事务整理了一下，然后在当年年底“引疾归乡”，病了，不干了，回家了。
官司好判，官司之外的官司难打。
三年后，葛寅亮又被重新启用，之后在湖广、江西、福建多处任职，并因为得罪人而一度丁忧去官，崇祯时期调入京城，官拜九卿之一的通政使。
明末思想文化界争端很多，比如心学理学哪个该学，比如科举试卷里能不能写佛经故事。
而葛寅亮主打一个调和，和稀泥一样把朱熹、王阳明揉在一起，魔改了一本葛氏《大学》并受到不少人的肯定和支持，让朱子学与阳明学在文本层面第一次握手言和，也让阳明学从虚谈心性转向积极经世，并由此主导了明末到清前期的思想流派。
崇祯十二年，他因为跟皇帝观念不和而被罢免归家，但也因此逃过崇祯十七年甲申之厄。
之后他又被弘光、隆武两位南明君主先后召用，并担任工部尚书。
但此时江河日下，他也并非救世之人，自然无法挽救危局。
隆武二年十月，隆武帝被杀，隆武政权覆灭。
消息传到之后，葛寅亮绝食殉国，享年七十七岁。
