众所周知，自上世纪50年代以来，每当追溯南京文化的源头，人们的目光总会自然而然地投向“湖熟文化”。然而事实上，早在它出现之前的数百年，在华夏文明“满天星斗”的灿烂图景中，已有一颗星在宁镇大地熠熠生辉——那便是位于今南京市栖霞区西岗街道桦墅村的“点将台遗址”。这处静卧于“全国生态文化村”“中国美丽休闲乡村”一隅的遗址，早在4000多年前的夏代，便已成为宁镇地区的文明高地，见证了长江下游文明进程中最辉煌的时刻。如今，在新时代习近平文化思想的指引下，这颗曾隐于浩瀚岁月长河中的星辰，正重新焕发光彩。
南京“夏代”文明的壮丽序章
今天关于南京的文明起源最直观的记载则是南京博物院中“初步分层社会”展中，以北阴阳营（距今6500-5800年）为代表性的文化，接下来再为人所熟知的就是人们耳熟能详的湖熟文化（约公元前1600—公元前1046），介于两者之间的南京人类文明，似乎被大家刻意地遗忘了。
（南京博物馆南京地区古文化遗址展牌中关于“点将台文化”的记载）
事实上，这段时期辉煌的历程，就在今天南京城东栖霞区西岗街道的桦墅村（原属江宁区），这个如今青山环绕、绿水相依的中国美丽休闲乡村。据《南京简史》记载，1972年秋，迎来了一次改变南京20多年历史叙事的重大发现。当地文化部门在村子西北部发现了一个特殊的圆台形土丘，它高出周围地面约4米，南北长60米，东西宽50米，犹如一座天然的观星台，默默守望着这片土地数千年的沧桑变迁。
1973年11月，南京博物院组织了对点将台遗址的正式发掘，揭开了这段尘封的历史。考古学家们在这个面积约3000平方米的遗址上，小心翼翼地开掘了130平方米的探方，发现了厚达2.5米的文化层堆积。考古学的精妙在于地层学，它让大地本身开口说话。参与发掘和考证的南京博物院考古专家，和江苏省第二期文博干部训练班的34名文博干部，科学地剥离历史年轮，解读时间密码。
（1973年江苏省文博干部手绘点将台遗址位置图）
据时任南京博物院考古部副主任钟民，根据34名文博干部编纂的考古记录执笔撰写的《江宁汤山点将台遗址》一文中，记载的遗址位置显示：“位于南京市东郊，宁周公路西岗村站南侧，属江宁县汤山桦墅村。”并手绘了“江宁汤山点将台遗址位置图”。这个文化层的“三明治”结构，清晰地记录了今天的西岗桦墅村地区，从新石器时代晚期到商周时期的文明演进序列：最上层是湖熟文化晚期，中层是湖熟文化早期，而最下层，则是一个全新的、早于湖熟文化的考古学文化层。
经南京博物院专家考证，这一层的时代，早于本地的湖熟文化，又晚于新石器时代晚期的北阴阳营文化。据《南京简史》记载：“其绝对年代约在公元前2000年至公元前1600年之间”——这正是史籍中记载的中原夏王朝的存续时期，它意味着当黄河流域的夏王朝正在谱写华夏第一王朝的史诗时，南京西岗桦墅这片土地上也正在上演着人类文明的壮丽序章。
宁镇地区的技术高地和文明中心
在遗址中，考古学家还发现了大量的磨制石器，如石斧、石锛、石刀、石镞等，说明狩猎和农业在当时的经济生活中仍占据重要地位。据《江宁汤山点将台遗址》记载，点将台遗址“遗物”主要是“陶器残片”“其它为冶炼铜渣和铜簇”。春秋战国时期才成为主要兵器的“铜簇”，堪称在点将遗址中最具革命性的发现。
（点将台文化遗址下层出土器物）
这充分说明，点将台文化时期的西岗桦墅先民不仅制作出精美的陶器，更在技术上取得了重大突破。如今我们得以知晓，早在四千多年前，生活在今天这片“水美乡村”的先民，已掌握青铜冶炼技术，成为宁镇地区最早的技术高地，见证了长江下游文明实现的重要跨越。
对于“点将台文化”的命名，《南京简史》记载“1989年，南京博物院考古专家将点将台遗址下层遗存所代表的文化特征确定为‘点将台文化’。”为考证其命名过程，笔者联系了南京博物院相关部门，工作人员回应称“尽管考古发掘的文物多保存在考古库房中，当年的考古工地也已回填，参与发掘的考古专家都不在（退休或去世）了”。最后，对方向笔者推荐了曾任南京博物院学术期刊杂志《东南文化》的执行编辑束有春先生，称束老师可能了解一些情况。束老师与笔者刚好是南京学研究会的会友，问及当时情况，束老师很清晰的记得，1987年，时任南京博物院副研究员的张敏先生写的一篇学术论文《试论点将台文化》，发表在《东南文化》上。他建议笔者赴南博图书馆古籍室查阅当年的杂志合订本。
笔者按照束先生的指导，不仅找到了1973年首次发掘的记载，还有1987年张敏先生在《试论点将台文化》中对于“点将台文化”的命名过程（1989年，任江苏省考古研究所所长时正式命名）。更有后来几代考古学家的持续研究论文，如当年参与发掘的南京博物院考古部副主任钟民先生执笔，集合文博干部训练班34名文博干部共同心血的《江宁点将台遗址》，以及李伯谦在《湖熟文化中的若干问题》等著名学者的研究成果。
这些学术成果，终于让尘封的“点将台文化”的面貌逐渐清晰。据记载：点将台文化并非孤立存在，在南京的北阴阳营、安怀村、太岗寺，镇江的马迹山、城头山，乃至安徽马鞍山的邓家山、当涂的釜山等数十个遗址中，都发现了点将台文化的地层或遗物。这表明，在夏代，点将台文化是广泛分布于今天宁镇地区及皖南地区的一支重要的地方文化类型，他们围绕西岗桦墅的点将台，形成了一个具有相当规模的区域性文明中心。
（点将台文化遗址所在地——中国美丽休闲乡村、国家森林乡村桦墅）
时光流转，岁月千年，点将台文化的灵魂已经深深融入这片土地。今天的西岗人在建设“全国生态文化村”“中国美丽休闲乡村”桦墅时，或许不曾想到，他们脚下的这片土地，早在4000多年前就是宁镇地区的文明高地，就曾上演过波澜壮阔的文化融合与技术创新。“十五五”期间，中华文明起源考古、边疆考古等已经被作为重点区域，相信有一天承载南京夏代文明记忆的“点将台文化”，能够在提供公共文化服务、满足人民精神文化生活需求方面，充分发挥作用。
图文：魏鲲鹏 原载《炎黄文化》2026年第2期（总第134期）
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作者简介
魏鲲鹏
作家、文史学者、设计师。中国散文学会会员、江苏省作协会员、南京学研究会会员。现任《迈皋桥街道志》《龙潭街道志》执行主编，南京史志赋美创作中心主任。担任《西岗街道志》《南京市雨花经济开发区志》《栖霞街道志》副主编、美术编辑。2005年以来在《中国艺术报》《中国教育报》《新华日报》《南京日报》《现代快报》《风流一代》《莫愁》《读者》《北大校刊》《江苏作家》、方志江苏等省级以上刊物和媒体，发表文章280多万字。
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