古城苏州和她的前世今生(番外篇):都是美女惹的“祸”

  吴国自寿梦始强大，源于前484年，吴晋交好，晋国大夫巫臣不遗余力、呕心沥血的帮助有莫大关系。巫臣为报仇，助吴灭楚。楚国的子重、子反灭了巫臣全族，夺其家产。当年围宋之役，令尹子重请求楚庄王以申、吕之地为赏田，巫臣建议庄王不可。“王乃止。子重是以怨巫臣。”

  那子反是为何与巫臣结下仇怨的呢？这就涉及一个人，她就是夏姬，春秋四大美女之一。夏姬的故事还要往回倒到郑国。

  郑国国君郑穆公有个女儿，名姬少（上孔下皿），她生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮。未出嫁时，便与自己的庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮就死了。

  这可是丑闻，得赶紧让姬出嫁了事。按道理，郑国是大国，公主得嫁给他国国君，但现在顾不了这些了。于是，姬少嫁给了陈国大夫夏御叔，陈国国君陈灵公的叔叔。这时姬少就被称为夏姬了。夏姬不足九月便诞下儿子夏徵舒（一说夏南）。夏御叔虽对此有所疑虑，但因宠爱夏姬而未加深究。在夏徵舒十二岁时，正值壮年的夏御叔因病而亡。夏姬成为了一位寡妇，独守空闺，隐居于株邑。

  寡妇门前是非多。夏姬守寡后，与陈国国君陈灵公和孔宁、仪行父私通，甚至贴身穿着夏姬的衣服在朝中嬉笑。大夫泄冶谏言，陈灵公当面承认错误，但事后却怀恨，在他的默许下，泄冶惨遭孔宁、仪行父杀害，从此再无人敢建言献策了。前599年的某一天，陈灵公与孔宁、仪行父在夏姬家中喝酒，酒酣后陈灵公对孔、仪二人说：“征舒似汝。”两人说：“亦似公。”夏徵舒闻言发怒，在马厩门伏弩射杀陈灵公，孔、仪二人逃到楚国去了。夏徵舒自立为陈侯。《诗经·陈风·株林》“胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！”，可见陈灵公君臣与夏姬淫乱的丑恶行径。

  前598年，夏徵舒弑君，陈国人倒没计较，但楚庄王偏听逃亡的孔宁与仪行父一面之词。决意讨伐夏徵舒，陈国人直接开了城门，迎接楚军。大夫辕颇带领楚军到株邑去抓住夏徵舒施以“车裂”之刑。捉住夏姬，送到楚庄王跟前，请他处置。楚庄王一见颜容妍丽的夏姬，不觉为之怦然心动，欲纳夏姬为妃。可这时楚国大夫巫臣却对楚庄王说：“不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚.....若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”就是说，本来讨伐陈国为了主持正义，如若娶了夏姬，那攻取陈国就是为了美女了，这个说不过去。将军子反也想娶夏姬，巫臣又对子反说：“是不祥人也！是夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”大不吉！子反也退缩了！刚丧偶的楚国贵族连尹襄老不在乎，要娶夏姬，巫臣咽了口唾沫，没想出个理由，心里问候了襄老的老娘。

  庄王灭陈而归，夏姬也嫁给了连尹襄老。一年后，晋楚邲之战爆发，连尹襄老战死沙场，尸体也被掳到了晋国，而他的儿子黑要连父亲的遗体都不顾，便堂而皇之将庶母夏姬“烝”过来。

  巫臣久慕夏姬美艳，扬言要娶夏姬为妻。“归！吾聘女。”夏姬被其感动，依巫臣计划，向楚王请求回到娘家郑国，借助郑、晋的良好关系，寻回亡夫襄老的遗体，“不得尸，吾不反矣。”。巫臣借出使齐国的机会，取道郑国，把原本要带给齐国的国礼，作了聘礼，带上夏姬私奔到了晋国。

  消息传到楚国，举国震动，子重想，当年止我钱财的仇要报了，子反想，当年止我娶夏姬，原来是这么个事啊！子重、子反带兵灭了巫臣家族，取其财产，顺手也灭了黑要一族。

  自此，夏姬留下了"杀三夫、一君、一子，亡一国、两卿"的这个历史评论。

  然而，真的都是美女惹的“祸”吗？也未必，在古代，女人不能主宰自己的命运，尽管夏姬贵为公主。对她来说，"杀三夫、一君、一子，亡一国、两卿"的这个历史评论，这个锅有点大，恐怕她一个人背不动。陈国灭亡的真正原因是楚国的扩张野心，不是夏姬的床笫之事，楚庄王早就想灭掉陈国，孔宁、仪行父谗言劝楚庄王攻陈，只是提供了一个借口罢了，这是迟早的事。陈国君臣在朝堂之上“皆衷其衵服，以戏于朝”，并把劝谏的大夫泄冶杀死，反映出陈国政治伦理的全面塌方，也该灭亡了，充其量夏姬只是个导火索而已。至于巫臣逃亡晋国，主要是因为当年巫臣止人钱财，如杀人父母，况且子重是庄王的弟弟，时任楚国令尹，考虑到庄王的雄才大略和度量，子重不敢把巫臣怎样。但随着前591年楚庄王的去世，楚共王的即位，巫臣知道到该离开的时候了。所以，巫臣的离开更大程度上是出于政治上的考量，当然他对夏姬的爱应该是真爱。“归！吾聘女。”，是巫臣的爱情宣言和对夏姬的承诺。相对于陈灵公的荒淫无道，楚庄王能接受巫臣的建议，不纳夏姬，成就一代霸主。夏姬的命运，从开始就没有自己的主动权，她很大程度上只是作为权利的附属品，嫁鸡随鸡嫁狗随狗罢了。巫臣的"聘"是唯一一根稻草，她只能相信，也必须相信。夏姬的"幸"，建立在巫臣族的鲜血之上，但没有夏姬巫臣家族也是难逃一劫的，这都是巫臣种下的因和他自己要摘的果。