苏州这片“海”凭什么让古今名流集体上头?

（图源：吴中发布）

能让汪东等文人墨客魂牵梦萦的香雪海，究竟藏着怎样的魅力？香雪海位于苏州城西光福镇邓尉山麓，嵌入太湖之中，占地13.34万平方米，与南京梅花山、武汉东湖梅园、无锡梅园并称的“中国四大赏梅胜地”，素有“香雪梅花甲天下”的美誉。

香雪海的历史，可追溯到秦末汉初。相传东汉光武帝时，司徒邓禹隐居于此，邓尉山因此得名，而种梅之风也自那时起流传开来。两千多年来，这里的梅花愈发繁盛，至清代已形成“漫山遍野，一望如雪”的奇观。康熙三十五年，江苏巡抚宋荦至此，见漫山梅花如云似雪，暗香浮动，雅兴勃发，在山崖上题下“香雪海”三个大字，铁画银钩，自此这一名称便名扬海内，成为江南赏梅的代名词。

帝王的青睐，更让香雪海的地位愈发尊崇。康熙六次南巡，数度在此驻跸；乾隆皇帝更是六下邓尉探梅，留下十多首赞美诗篇。如今香雪海景区内的乾隆御碑《再叠邓尉香雪海歌旧韵》，便是这段历史的见证。据《光福志》记载，乾隆十六年春，乾隆帝听闻香雪海梅开正盛，便特意前往探访。彼时“芬香蓊勃，落英缤纷”，满山白梅如霜似雪，红梅点缀其间，与太湖烟波相映成趣，乾隆帝置身其中，连连称奇，挥毫写下“邓尉梅花甲天下，望中无地不栽梅”的诗句，将香雪海的盛景推向极致。

如今的香雪海，依旧保留着梅海的核心风貌。景区内以白梅为主，荟萃了红梅、墨梅、玉蝶、雪见车等数十个梅花精品，近两千棵梅树依山而植，树高平均三至四米，山下50亩、山上20亩的梅林连绵起伏。每到岁末初春，梅花竞相绽放，站在梅花亭上远眺，漫山遍野的梅花如云涛翻滚，似白雪覆盖，30余里不绝，微风拂过，花瓣纷飞，暗香萦绕，真正诠释了“香雪”二字的意境。

除了梅海盛景，香雪海的人文古迹同样值得细品。宋荦题写的“香雪海”摩崖石刻，历经三百余年风雨，依旧清晰可辨；司徒庙内相传为邓禹手植的“清奇古怪”四棵古柏，姿态各异，与梅花相映成趣，汪东在《清游香雪海》中也特意提及“摩挲清奇古怪四柏，柏之形状，雅与名称，传为清高宗南巡时所锡（通赐）”，可见其名气之盛。此外，闻梅馆、乾隆御碑亭等景点，都承载着百年的文化记忆，让赏梅之旅更添几分雅致。

从秦末汉初的零星梅树，到清代的“梅甲天下”，再到如今的文旅胜地，香雪海的梅花之所以能跨越千年依旧动人，不仅在于其“色、香、形”的极致之美，更在于它早已融入苏州的文化血脉，成为一种精神图腾。

汪东在《清游香雪海》中写道：“山居之人，无不植梅者”，梅花在苏州人的生活中，从来不是遥不可及的景致，而是融入日常的风雅。苏州人赏梅，讲究“探梅”“赏梅”“品梅”——初春时节，梅萼初绽，便迫不及待登山寻梅，谓之“探梅”；梅开正盛时，携友朋、带茶具，在梅林间围炉煮茶，吟诗作对，谓之“赏梅”；花谢之后，收集落梅，制成梅酱、梅酒，留一缕春香，谓之“品梅”。这种将自然之美与生活之雅相结合的方式，正是苏州文化的精髓所在。

（图源：吴中发布）

如今，每年1月至3月的苏州光福香雪海梅花节，已成为苏城早春的第一大盛事。梅香市集、围炉煮茶、汉服巡演、盆景展等活动，让古老的梅文化焕发新的生机。来自全国各地的游客循着暗香而来，在漫山梅海中感受江南的春韵，而汪东笔下的“清游”之乐，也在代代人的脚步中不断延续。

站在香雪海的梅花亭上，这座 1923 年由香山帮建筑大师姚承祖重建的名亭，顶、柱、栏、地面皆呈五瓣梅花状，亭顶青铜鹤结顶寓 “梅妻鹤子” 之意，巧思与匠心尽显江南造园之妙。远眺太湖烟波浩渺，近赏梅花如雪纷飞，仿佛能看见汪东与友朋在此饮酒赋诗的身影，听见乾隆帝挥毫时的赞叹，闻到宋荦题字时的墨香。这里的每一朵梅花，都承载着千年的文化记忆；每一缕暗香，都诉说着江南的风雅故事。

这个冬日，请循着大儒的足迹，赴一场香雪海的梅之约。在漫山遍野的梅花中，感受 “香雪海” 三个字的分量，体会苏州文化的深厚底蕴 —— 毕竟，这样的盛景，值得跨越千年去追寻，值得一代又一代人去珍藏。

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