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文章来源:传媒观察
潘祥辉,南京大学新闻传播学院教授、博士生导师,福建省“闽江学者”讲座教授,教育部青年长江学者(2020),主要研究方向为华夏传播学、传播考古学、中国媒介与社会等。
主持国家社科基金3项,教育部课题2项,国家广电总局课题2项及其他省部级课题5项。出版著作《媒介演化论》《组织再造:媒介社会学的中国视角》《华夏传播新探》等。其中《华夏传播新探》曾获江苏省哲学社会科学优秀成果奖二等奖。迄今已在《新闻与传播研究》 《国际新闻界》 《现代传播》《新闻大学》《传播与社会学刊》《新闻学研究》等海内外学术期刊上发表论文90余篇,其中10余篇被《新华文摘》《中国社会科学文摘》及人大复印报刊资料等转载。
其研究议题广泛,往往从日常生活的传播现象入手,以小见大,特色鲜明,具有较为浓厚的本土色彩和跨学科色彩。其学术创新和贡献主要表现在“立足中国社会和中国文化,对传播研究的理论、概念及方法进行的本土化创新”。
在本土传播理论创新上,曾提出“传播失灵理论”,用以解释信息传播中的扭曲与失真现象。曾提出互联网的“去科层化”功能,在政治传播学研究中产生了较为广泛的影响。还提出过“传播史上的青铜时代”这一命题,开创性地将中国特色的青铜礼器这一“金属媒介”引入传播史的研究视域。2019年提出“史论监督”概念,立足中国的史学传统,将史官“代天立言,秉笔直书”所产生和形成的监督效果概括为“史论监督”,并将其和源自西方现代的、自下而上的“舆论监督”概念区别开来,展现出一种中国特色的政治监督机制和传播观念,具有一定的原创性和生命力。
在创新本土传播学研究上,创造性地发展出了一种“传播考古学”的研究范式,将传播学和中国传统金石学、考古学及文字学、民俗学、历史学等诸学科交叉,拓展和深化了当下的传播史和华夏传播学研究。传播考古学也被发展为一种方法论。从中国传统考据学中汲取营养,将这样一种土生土长的实证研究方法引入传播史的研究中,开拓并丰富了中国本土传播学研究的方法。近年来发表的《宣之于众:汉语“宣”字的传播思想史研究》等“一个字的传播史”系列论文,从汉字入手,结合“多重证据法”探索古代传播现象和古人传播观念,具有一定的开创性。其传播考古学研究体现了中国学者对“中国风格”与“中国气派”传播学研究的追求与探索。
