伴随着中国加速现代化进程，城市的发展的产业需求旺盛，乡村居民为了更好的就业而选择到城市生活打工，现今留在乡村的人一般都是小孩子或者老人。
数据显示，如今国内进入城市工作的农民已经达到了3亿人，并且未来还会有持续增长的趋势。
本设计题目选址的南京近郊乡村，除了呈现出空心化的普遍问题，同时由于其地处长三角腹地，交通基础设施发达，自然生态环境良好，潜在的“宜居”价值，有可能成为其在发展的内在驱动。
经调研，南京市溧水区现状村庄总人口约19万人，每个村庄平均有237人、期中本次方案所在的杨公村人口约250人，用地规模约3.25公顷。
但根据2020年末的数据，溧水区的户籍人口44.98万人。在总人口中，0—17岁人口为7.58万人，18—34岁人口为9.25万人，35—59岁人口为17.07万人，60岁及以上人口为10.08万人。总体看来，溧水区的乡村约50%空置率，人口占比约20%都是留守的老人。
即便是作为长三角地区经济发达的乡村，老人为了延续生活同时也是对家乡的感情都会选择留守在乡村，平时种种田，养养鱼。每当春节和特定的节日常年在外工作的人会回到乡村与家人相聚，过节日。那么在乡村的居住场所是否同时满足老人养老的需求以及容纳在外打工和求学的人回到乡村呢？——这是本设计首要考虑的一种“集合多样化住居”。
设计在有限的220平面空间内规划布置了7个相对独立的居住单元，在保证常驻老人的居住舒适前提下，子女、兄弟姐妹，以及所有亲情维系的小家庭，可以再特定的场景共聚一堂，各自拥有自己的独立居住空间，又靠老灶厨房、庭院、屋顶花园等公共空间紧密相连。
随着市场需求的不断扩大与变化，对旅游产品多样化的要求也逐渐加大，乡村由于有着大都市一座没有的淳朴和宁静，自然便成为主要焦点，乡村旅游产品成为当下乡村振兴的重要途径。在这前提下，民宿和乡创能满足希望一切乡愁的人，建设乡村保护乡村的人，最大程度的为乡村留下美丽乡村的愿景和原貌，同时共创共享乡村的美好。
设计对于“集合多样化住居”的探索，其基本的特征是在一个小住宅的尺度之内，取得居住空间的私密性、独立性，与公共空间共享、共用的平衡，为空间的灵活分隔使用带来先天的优势，配合政府关于乡村宅基地新政，所有权、经营权、使用权易于确权和流转，方便村民将闲置的部分空间单元加以运营，自营或出租使用权、经营权作为民宿或乡创，吸引城市人群和产业，振兴乡村。而南京作为旅游之城，和高校云集的文化之城，这种社会需求潜力巨大。
据调查，近年来从城市回归乡村的人群主要有‘返乡创业’的年轻人，退休的健康老人休闲度假，喜好乡野生活的种植爱好者，热衷探索自然的越野爱好者，在城市得不到事业或心灵归属的一切群体，只要经济条件、社会条件允许，这个群体正在扩大。这些人群都是被乡村的优势所吸引，选择到工作、到乡村度假，到乡村生活。在这个背景下，什么类型的住宅能满足不同需求的回归人士呢？
中国传统乡村，从社会结构而言是地缘和血缘维系的社群关系，而其空间组织则是与社会结构匹配的从私人空间到公共空间的序列，而本设计试图回应当代社会需求的变化：链接的城-乡，城乡流动，城乡一体，城乡联盟……，一个更加广泛的差异共同体。设计借助一栋小住宅所呈现的集合多样化住居模式，试图保留多种需求群体的差异和共性。
100多年前的埃比尼泽·霍华德(Ebenezer Howard)，针对当英国大批农民流入城市，造成城市膨胀和生活条件恶化，于1898年出版《明日：一条通往真正改革的和平道路》一书，提出“三磁铁理论”和“田园城市”模型，不仅成为现代城市规划的重要源头，同时也成为至今萦绕在许多当代人心中的终极生活理想。
而面对中国当下的现实，乡村或是大都市的单一选择都是艰难而矛盾的。索性有当代信息技术、物流交通的日益完善，生活方式的日益多元化。从个体的角度，越来越多的“半城半乡”人士，正在城乡之间建立联系，工作的，生活的乃至身份认同，这将是微型社区——乡村小住宅集合多样化住居模式的主要物质空间应变。
现如今越来越多外来人涌入城市中，城市人口慢慢膨胀导致城市越来越拥挤。城市中的空气质量也随个工业化的发展变差，城市的生活压力也很大。这些现存的城市问题导致越来越多人想要回到乡村生活和发展，寻找物质和精神的居所。随着农村发展的越来越好，人们收入增加了，乡村的坏境好了也不像以前一样落后，农村的医疗、教育、购物、出行都已经比较完善，乡村的生态宜居属性成为乡土价值的集中体现。
一栋房子，老老少少，三五兄弟姐妹，七八同志好友，大家与小家，各得其所。可以成为一个微型田园社区，亦有可能聚合、延展、再生——成为未来城乡人居大系统的一个节点。
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