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目录摘要 || 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2026年第1期

2026-06-03 19:00:14

2026年第1期目录

论文摘要

【特稿】

● 人工智能技术的发展及其伦理问题

作者：邱仁宗（中国社会科学院，中国人民大学）；雷瑞鹏（电子科技大学）；欧亚昆（华中科技大学）

摘要：人类在享受人工智能发展所带来便利的同时，不能忽视其在应用过程中产生的伦理问题。目前的人工智能虽在知识容量、计算速度等方面可能超过了人类，但还不拥有人类智能性质的那种智能。它实质上是基于人类社会的数据化，利用信息和通信技术、数据技术、互联网技术以及统计学和工程学的方法，由大数据、算法以及深度学习、自然语言模型、计算机视觉、模式识别、生成性技术等各种软件和硬件等一系列要素的集合体形成的，拥有解决特定问题、完成特定任务能力的机器智能。人工智能可分为狭义人工智能、通用人工智能、拥有人类水平的人工智能以及超级智能等形态。目前，狭义人工智能（弱人工智能、专业化人工智能）被越来越普遍地应用于制造业、商业、农业、服务业、医疗、教育、陪伴、照护、自动驾驶甚至战争等领域。面对人工智能应用引起规范性的伦理问题，最好是集中于机器学习中的伦理问题，而不是设法使人工智能向人的价值观对齐或将伦理规则内置于机器，以解决这一问题。但是，这么做的前提是计算机是一个道德行动者（moral agent），具有使自己的决策或行为符合社会公认的伦理规则的能力。从当下人工智能发展水平来看，关于人工智能可能会消灭人类的担忧应该是杞人忧天。

关键词：人工智能；机器智能；价值判断；道德行动者

作者：卢风（清华大学人文学院）

摘要：本文是作者的思想自述。第一部分概述现代性哲学要点：物理主义自然观，还原论方法论，独断理性主义知识论，主客二分的价值论，个人主义政治哲学，物质主义价值观。第二部分阐述环境哲学要点，生机论自然观，还原论与整体论互补的方法论，谦逊理性主义知识论，基于能动性概念的价值论，共同体主义政治哲学，非物质主义价值观。第三部分论证环境哲学仍是现代性的，而不是后现代性的，换言之，环境哲学对现代性哲学的纠正是现代性的自纠正，而不是走向后现代性；指出现代性的核心信念是：公共理性的进步能带来社会的全面进步；公共理性就是康德所说的公开使用的理性；理性的公开使用就体现为理论和实践的科学和民主；后现代主义没能提供胜过现代性的选项。

关键词：现代性；环境哲学；理性的公开使用；公共理性

● 劳动向自身善的生成

作者：曹孟勤（南京师范大学）

摘要：自亚里士多德将制作活动与实践活动二分以来，经近代的康德、当代的哈贝马斯，加工改变自然界的活动一直被视为目的在自身之外的手段性活动，缺乏自身为善的可能性。环境保护运动的兴起和生态文明建设的推进，将善待自然界置于优先地位，要求加工改造自然界的活动克服去道德化现象，实现目的性回归，成为目的在自身之内的善。马克思关于劳动创造人的思想，将创造人之为人的存在规定为劳动自身的本质，使创作人的存在内在化为劳动本身的目的成为可能。劳动活动拥有了自身的目的而成为善在，必然产生内在性的指向，引领人按照美的规律构造自然界。美丽自然界是劳动内在善的外在实现，因为自然美是人的真实面容。劳动自身的目的在没有被主体意识到之前，潜在于劳动自身之中，只有被主体意识到而成为主体自身的目的，才能够成为现实性的目的，并引领主体走向自由和解放。

关键词：劳动；内在目的；人之为人；善在；自然美

【“2026年中央一号文件精神”笔谈】

（主持人：高强教授）

● “十五五”时期以片区协同提升宜居宜业和美乡村建设成效的思路与对策

作者：高强，张海为（南京林业大学经济管理学院）

摘要：“十五五”时期是我国推进农业农村现代化、扎实推动乡村全面振兴承前启后的关键阶段。宜居宜业和美乡村建设既是提升农民生活品质的重要抓手，也是促进城乡融合发展、实现乡村共同富裕的重要载体。党的十八大以来，我国农村基础设施建设、人居环境整治、公共服务供给和乡村治理能力均取得了积极进展，但同时村庄分化加剧、区域差异明显、建设任务碎片化、运营管护机制滞后等问题仍比较突出。在此背景下，“十五五”时期以县域为统筹单元、以片区为实施载体、以协同为路径方法，推动宜居宜业和美乡村建设从“单点突破”到“系统推进”，具有现实必要性和时代紧迫性。

关键词：“十五五”时期；片区协同；宜居宜业；和美乡村建设

● 以县域富民产业为抓手促进农民稳定增收

作者：程长明（滁州学院经济与管理学院）

摘要：近年来，虽然我国农民收入保持稳定增长，城乡居民收入倍差持续缩小，但面临经济全面复苏的压力、农民收入增速放缓的现实，如何破解深层次障碍、构筑稳定增收的长效机制，成为亟待解决的现实课题。2026 年中央一号文件将“积极促进农民稳定增收”摆在更加重要的位置，并把“培育壮大县域富民产业”作为核心路径，强调要“推动兴业、强县、富民一体发展”。这一战略部署，超越了就乡村论乡村的传统思维，将农民增收问题置于城乡融合发展的宏大框架和县域这一关键空间节点进行统筹谋划。立足“十五五”新发展阶段和中国式现代化全局，如何以县域富民产业为抓手促进农民稳定增收，如何在产业发展中让农民真正“有活干、有钱赚”，如何构建“联得紧、带得稳、收益久”的长效机制，既是锚定农业农村现代化的战略命题，也是扎实推进乡村全面振兴的重要议题。

关键词：“十五五”时期；县域富民产业；农民增收

● 以二轮土地延包为契机，加快健全现代农业经营体系

作者：钱龙（南京财经大学粮食和物资学院）

摘要：2026 年中央一号文件明确提出全面开展第二轮土地承包到期后再延长三十年整省试点，并将其整合于“加快健全现代农业经营体系”的整体战略中。这一部署清晰地表明，当前我国农村土地制度改革的重点正从以明晰权属为核心的“确权固本”阶段转向以激发系统效能为目标的“体系建构”阶段。第二轮土地承包到期后再延期三十年不只是期限的简单延长，而是回应“未来谁种地、如何高效种地”的时代命题，是重塑农业现代化微观基础的关键举措。要深刻领会这一战略部署，需厘清其背后的逻辑，正视现实中的挑战，并提出切实可行的应对举措。

关键词：第二轮土地承包；现代农业经营体系；农村土地制度改革

● 以常态化精准帮扶接续巩固拓展脱贫攻坚成果

作者：曾恒源（安徽农业大学中国合作经济研究院）

摘要：党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》针对“统筹建立常态化防止返贫致贫机制”作出整体性部署，2026 年中央一号文件则聚焦“实施常态化精准帮扶”作出具体工作安排，为过渡期后筑牢防止返贫致贫底线、接续巩固拓展脱贫攻坚成果提供了根本遵循。2026 年是“十五五”开局之年，也是五年过渡期结束后的第一年，加快健全常态化精准帮扶机制，将常态化帮扶纳入乡村全面振兴战略统筹实施，对于确保农业农村现代化建设行稳致远具有重要现实意义。

关键词：常态化精准帮扶；乡村全面振兴战略；农业农村现代化建设

【“中国式现代化”研究】

（主持人：郇庆治教授）

● 从生活质地的定义到日常身心情境：关于休闲哲学的四个维度

作者：周国文，李乐然（北京林业大学）

摘要：休闲哲学紧扣“休闲”与“哲学”这两个核心词汇。哲学为休闲赋予了更高的生活质感，而休闲则为哲学营造了更为宽松的研究氛围。从生活质地的定义到日常身心情境的观照，休闲哲学把握了人类贴近闲暇生活所蕴含的四个维度，展现了休闲之于境遇、场景、身心与愉悦的意义及作用。境遇是休闲的观念遇见及物我交织之氛围，场景是休闲的物质场域及风景集成式的支撑，身心是休闲的主体所在及观念思辨式依托，愉悦是休闲的目标趋向及志趣归约式聚焦。休闲哲学蕴含了通过生境洗礼与哲学省思相连接的未来美好生活方式前景。

关键词：休闲哲学；境遇；场景；身心交融；愉悦式休闲

● 迈向生态文明的“发现之路”：本顿·麦凯的国家步道构想与区域规划哲学

作者：陈杨（杭州师范大学马克思主义学院）

摘要：美国区域规划学家本顿·麦凯是“生态文明”概念的最早使用者之一，也是国家步道体系的最早提出者。麦凯构想的国家步道并非单纯的户外游憩设施，而是反思工业文明、迈向生态文明的“发现之路”。麦凯深受 20 世纪初美国社会主义思潮的影响，其最初提出的阿巴拉契亚步道方案包含一系列带有强烈社会主义色彩的经济社会改革措施。虽然这一方案最终未能完全落地，但是麦凯对劳工权利、城乡关系和自然资源保护利用等问题的系统研究，使其进一步发展出富有远见和启发意义的区域规划哲学。这一哲学的核心观点是：人类文明应该经历一场新的“大发现运动”，发现工业文明的深刻危机，并在此基础上规划人类文明的新形态。步道系统将在这场“大发现运动”中扮演重要角色。步道成为普通民众审视工业文明困境的独特空间，控制大都市无序扩张的防洪堤坝，重返人类本真生活、重建人与自然和谐关系的动力源泉。麦凯的国家步道构想与区域规划哲学虽然在西方学者主导的环境思想史叙事和国家步道建设中遭到系统性忽视，但是能够为建构兼具中国特色和全球视野的新时代环境哲学话语体系及国家步道体系提供一定的启示。

关键词：生态文明；国家步道；区域规划哲学；生态思想史

【环境伦理学研究】

（主持人：杨通进教授）

● 卢卡奇对自然辩证法的态度存在转变吗？

作者：廖兴兴（中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部）

摘要：既往的研究指出，卢卡奇对自然辩证法的态度经历了一个转变，即从《历史与阶级意识》中批评自然辩证法，到《关于社会存在的本体论》中肯定自然辩证法。事实上，卢卡奇对自然辩证法的批判态度是一以贯之的。卢卡奇在《关于社会存在的本体论》中不仅没有肯定自然辩证法，反而深化了对自然辩证法的批判。卢卡奇认为恩格斯的自然辩证法，非批判性地借用黑格尔的“否定之否定”，未能正确区分逻辑“否定”与社会实践中的“否定”，为了迎合先验逻辑而不惜扭曲自然事实。一些研究之所以强调卢卡奇对自然辩证法态度的转变，主要是因为将卢卡奇对自然存在的肯定等同于对自然辩证法的承认。然而，卢卡奇虽然承认自然存在是社会存在的前提，但关注的是自然限制的逐渐退却，而不是赞赏自然界中存在的规律。从整体的视角重新审视卢卡奇对自然辩证法的批判，不仅有助于把握卢卡奇思想的内在逻辑，而且有助于把握黑格尔辩证法对马克思和恩格斯的不同影响。

关键词：卢卡奇；自然辩证法；恩格斯；黑格尔；“否定之否定”；新康德主义

● 辨析与澄清：斋藤幸平对恩格斯“自然报复”思想的误读

作者：曾棋，张娥（安徽师范大学马克思主义学院）

摘要：恩格斯的“自然报复”思想是马克思主义生态理论的重要组成部分，深刻阐释了人与自然之间的辩证关系。日本学者斋藤幸平认为恩格斯的“自然报复”思想是对马克思物质变换理论的修正，赋予“自然报复”末世论色彩，曲解了支配自然与自由王国实现之间的逻辑关联，误读了恩格斯“自然报复”思想与马克思思想的内在统一性、理论本质以及理论旨归的实现逻辑，从而模糊了恩格斯“自然报复”思想的核心要义与理论定位。通过辨析斋藤幸平在理论逻辑与方法论上的局限，还原恩格斯“自然报复”思想的原貌，有利于捍卫马克思主义生态理论的整体性与科学性，彰显马克思主义理论解释现实、指导实践的强大生命力。

关键词：恩格斯；《自然辩证法》；“自然报复”思想；斋藤幸平

● 莱斯风险管理理论的生态向度

作者：吴涵（内蒙古大学）；包庆德（内蒙古大学，内蒙古农业大学）

摘要：莱斯的风险管理理论特别是其生态向度研究引起学界的关注。学界在对 18—19 世纪早期工业化进程中的职业风险、20 世纪中后期的技术风险和生态风险等新型风险，以及 21 世纪全球化加剧各类全球风险研究的基础上，聚焦莱斯风险管理及其生态向度的研究，着重探讨碳捕获和储存项目的风险管理的挑战性，自觉强调政府和工业界在储存项目中发挥作用的关键性，强调风险管理与全球生态治理的重要性等；该理论聚焦风险管理与生态风险的内在深层关联，整合生态学原理性、整体性、预防性、适应性、社会性等在风险管理中的方法论应用；该理论将技术发展的双刃剑、人对自然的支配、风险与技术的内在关联，生态系统与风险管理中的整体依存性、实践运行中的深度挑战性，以及可持续性的社会文化维度、环境政策和治理框架、科技进步与环境责任、未来方向与挑战等有序勾连起来。莱斯的相关研究提供了应对全球风险社会时代的审视视界和策略。

关键词：威廉·莱斯；风险管理理论；生态风险；全球生态治理；风险评估

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