没错就是我们南京退休市长老王和我们的一般路过被贬苏子瞻！王荆和子瞻在南京有过一段不解之缘（划掉）冰释前嫌的经历。王荆在熙宁九年二次罢相以后判江宁府，其实就是回到他最喜爱的城市南京养老，自此以后在钟山上骑驴游玩。子瞻则在元丰七年从黄州移到汝州的路上拜访了王荆。王荆力邀子瞻来和他一起当邻居，但南京房价太贵所以未能实现这一愿望（）居然正好看到了第一次合肥之战，那这不得去给大帝上个坟！lmt和南京地铁斗智斗勇中……为什么去什么地方都要换乘，我真服了。像很多不幸的人一样，孙权的墓的具体位置也不可考了。曹刘生子当如孙仲谋还在发力！
孙策和周瑜自主创业，诈骗了袁术的军队，真是三国企业精神的典范（）我一直觉得这个蓝眼睛紫头发真的很离谱……正史还是太炸裂了。这个刘琬说得好！他又是谁的部下？肯定洞悉了天意啊。话说孙权的一个极大的特点就是他特别颜控，而且东吴本身帅哥就非常多。拿孙权自己来说，刘琬“形貌奇伟”的评价绝对主要是说他长得帅而非紫毛蓝眼的配色很奇怪（）至于他称帝这一段描写涉及到的这几个人，“美姿颜”的哥孙策和“长壮有姿貌”的瑜给孙权留下了良好的审美启蒙。权某更是做出了一年365天给瑜送200套漂亮衣服的惊人举动。再例如诸葛瑾作为诸葛亮的哥哥，首先肯定基因就很好，史载“为人有容貌思度”，显然也是帅哥。权就这样天天看到一堆帅哥，真是令人羡慕。我们来到了笔友组！曹丕和孙权一对三国知名笔友，两人虽然没有见过面，但是一直在通信互怼……可惜曹丕虽然有封土留存，但保护力度却并不如笔友，是在首阳山的村子里（和很多人一样）怎么办呢，虽然我是蜀汉粉，但是现在脑子里居然只有“好火啊，比夷陵之火还要好啊”了，新三国你害人不浅。
这里居然是能集章的！实在是太失策了什么都没带来，下次一定……回程的时候又看了一圈结果居然都被吹飞了……纸还能找到但是小卡已经不见踪影了（悲）只能希望是被至尊本人收走了罢。来到了明孝陵！看到这个红墙让人很有家的感觉（bushi）朱元璋…康熙…曹雪芹……这是怎么出现在一句话里的。享殿已经被改造成了文创店，只有中间还有一个牌位（）我在穿宋制爬台阶踩下摆中取得了3次的好成绩，你也来试试吧！来看老王了！看有人震撼首发说王介甫的介意思是耿直，甫的意思是美好的男子，那老王的字的意思就是一个大直男……救命。终于走到了！要穿过一个窄窄的铁门，很偏僻，才能进来。后面有父亲对小孩说，王安石是个文学家，这是他被贬的地方，我想说，不是的，王安石不只是个文学家，这也不是他“被贬”而是一种……主动的退隐。唉，虽然对这种情况早有耳闻，但是真正遇到还是很难过。看到别人也遇到了这种问题，却说一推门就推开了，好像老王显灵一样，我不禁也推了推门--没有用，门里面有桌子堵着，显灵也没法开开。我深知像上次拜谒惠文王的那种天时地利人和并不是常态，访古遇到这种问题才正常，可我还是忍不住幻想再失落。为什么你没能给我一次进入的机会呢？是我不够虔诚吗？是我的好运已经用光了吗？你是否责怪我来得太迟，非要反复斟酌最终以你的忌日为来南京的动力呢？可我并非故意如此。因爱生怖，因爱生忧……我可以不管不顾地开启寻访他人的旅程，可每一次去见你却比上一次下决定更困难。因为我深知我将面对的一切：启程时准备不足的自责（永远都准备不足），旅程中的各种缺憾，还有离别时的不舍。我每一次来看你，都是不同的我自己，我对王安石会有不同的理解，我能达到的体会，永远只是那个阶段的我的体会。但知此物非他物，莫问今人犹昔人……而我总也想要抵达至臻的境界再来见你，可这样的境界又哪里达得到呢。我只能隔着窗户和门的缝隙，偷偷看里面的景色。从某种意义上来讲，这也和我们阅读历史时的感受如出一辙，逆着凿壁偷光的小孔，去看那间已经蒙上了灰的黯淡历史之屋。泊船瓜洲作为最开始了解王荆的诗，至今仍然是最爱的几首之一。往里走，就能看到刘勰的雕像，作为写了文心雕龙的人，也是我高中时候的老熟人。在两侧的墙上，都刻着老王的钟山诗，无数的人曾经来拜谒过他，并把他们的心意刻在不会焚毁的碑中，这也是所有爱王荆的人共同建造的千古不朽的半山园吧。钟山，钟山。你不是我魂牵梦萦的应许之地吗，为何身处其中又如此悲哀而遗憾？南唐后主李煜对钟山情有独钟，“李钟隐”这号也就是钟山隐士的含义。王安石在此隐居后，士大夫多来拜谒。可以说，钟山是自古以来文人墨客隐居立言之地。南宋的时候，陆游曾两次慕名游钟山，第一次在乾道元年（1165），他冒雨独游钟山，并在定林庵壁上题字：观冒大雨独游定林。”五年后陆游重游钟山时，定林寺已被火毁，发现他在定林庵的题字被摩刻在了寺后的崖壁上，于是又记道：秋，尝雨中独来游，留字壁间，后人移刻崖石，读之感叹，盖已五六年矣。”而如今，我还能触摸到这块崖刻，这或许是我离定林寺最近的距离。找到了后来的临川人所写的红笺。乡人的来访，王荆泉下有知，也一定会欣慰吧。绕了几圈路也终于找到了正门……只能说lmt的迷路技能还是太权威了。可惜不是冬天来访，也不能真正看到“墙角数枝梅”的景象。很好笑因为谢安（就是著名的咏白雪里的谢太傅）字安石，老王在此cue他表示你的墩属于我啦！你宋士大夫之间的感情总是这样剪不断理还乱，明堂上党派立场思想学说是要向对手投掷出的武器，要捡着最难听的话把对方驳得哑口无言才好。似乎只有剥离了一身官袍才能变回惺惺相惜的人，王苏的关系，可谓是其中的典型。苏子瞻，你提笔起草王安石赠太傅制的时候，有没有想起你的第一份任官制书，正是由他所写？王荆晚年的心境，感觉一直在旷达和放不下之间反复横跳，这也可以在他的诗作里窥见一二。不过山水的确能让人放松，老王骑驴到处玩也留下过一堆轶事，比如觉得邻居湖阴先生的院子很好就给他的墙面稍加装饰……王荆的诗最好的一点在你很轻易就能有自己的感悟，比如“黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园”，在学校睡得很满足，醒来的那几秒，还以为自己是在家里，是一个舒服的没人叫早的周末，你闭上眼睛想再睡个回笼觉，结果突然意识到，不对，今天有早八，还是高数。此时，也就格外羡慕老王的退休生活了。走出去以后，以还没有拿着本朝百年无事劄子为由，又说服自己到门口晃悠了一圈。周围来来往往的人，看了两眼简介，说：人无法两次踏入同一条河流，更何况是一条千年的河流呢？你可以回到金陵，可以回到钟山，可以回到半山园……但那里已经没有人在了。你可以叩问每一块沉默的岩石，问曾经有没有一个白发老叟也敲过它们念起那首《谢公墩》。你可以抚摸长满了青苔的粗壮树干，问当它还是一枝半人高的小树时，有没有人曾把驴拴在它身上过。从公已觉千年迟。曾经记载王荆公墓在建康蒋山东三里，与其子雱分昭穆而葬。绍圣初年，吕惠卿也做了金陵的知府，算是接替了曾经的老师的职务吧。他曾问途经的孙君孚：“曾上荆公坟否？”公言不曾。可我现在是想要拜谒，却无迹可觅了，我不禁气愤于孙君孚生逢其时的幸运，又悲哀于他未能得其时，而后世之人欲得其时却不能。这是什么道理呢？但转念一想，吕惠卿这种王安石毒唯只会比我更气愤，估计扭送着孙去上坟了。天气预报本来说今天要下雨，但是却是个意外的大晴天，在昭文斋演练三顾茅庐的后果就是好晒啊，比赤道的太阳还晒啊！七绕八绕还是找不到半山园，此时遇到了杜甫的诗句。“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”王荆最爱杜诗，他的激推大作《杜甫画像》我还有幸被考过。“惟公之心古亦少，愿起公死从之游。”我又何尝不是这心情呢？其实只有一堵墙，真正的半山院遗迹在海军学院里面，是不让人进的……一场盛大的刻舟求剑，莫过于是。甚至比那故事里的楚人更固执，因为我明知钟山上已经没有东西在等我了，却还要一头扎进湖里寻找早已不见的剑。lmt看车还有几分钟就到了但一直在堵遂提前下车…
等等，什么叫离目的地步行还要十六分钟？
又是被导航背刺的一天呢！
欲知后事如何，请听下回分解！
北宋宿敌的南京之旅，堂堂连载中（绝对不是因为lmt更新太懒惰！）
