自今年四月下旬老公去南京参加全国交博会回武汉后，嘴里一直念叨着说南京，他说南京虽然比不上武汉繁华，但南京总体给人感觉是它不刻意炫耀历史、却能让历史融入到每一个角落。南京，的确经历过繁华，也承受过苦难，却始终能像长江流域一样，从容向前。南京这座城市早在1910年的时候就办过一件特别风光的事——南京（洋）劝业会（类似此次的全国交博会）。据说南京当时这个规模庞大的万国博览会一天中参观的人数达二十多万，它标志着南京开始重新慢慢崛起的一个过程……
在中国真正做过都城的城市其实也没有几座：西安、洛阳、开封、南京、北京、杭州。
而南京的历史最早应该从东吴开始说起，因为在东吴之前，南京算不上是一个城市，基本上是楚王给它置了一个邑，叫作金陵邑。金陵邑也被称作冶城，还有越城，它有很多不同的名字。但它一直以来都有一个传说，说是这个地方有虎踞龙盘之气、有帝王之气。所以有一次秦始皇巡游，经过金陵的时候，别人告诉他说这个地方叫金陵，有虎踞龙盘之气，将来会产生帝王。秦始皇听了很生气，就凿了一条河，把水引进城里边，这就无形中形成了今天南京的水系，冲破这个帝王之气。秦始皇同时说，这里不许叫金陵，改名叫秣陵。秣陵就是养马的地方，这个地只配给我养马，绝不能够出现皇帝，因为我才是唯一的皇帝，这就是南京最早开始叫秣陵的原因。
真正让南京成为一个城市的是孙权。
辛弃疾说：“天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。” 孙权这个人到底有多厉害呢？他二十六岁的时候跟曹操打了一仗，叫“赤壁大战”。这场大战打完了以后，三国鼎立的局势开始形成。然后在他不到三十岁的时候，他迁治在南京，那时候都不叫南京，就是秣陵这个地方，然后他给这个地方起了一个名字，叫作建业。你看，建业这名字听起来就是有一番雄心壮志，他要建立自己的大业。孙权在公元211年的时候，迁治所在南京，也就是整个掌管江南、华东这一片地区的最重要的一个根据地，放在了南京。中间还一度迁到过武昌，但是后来在229年称帝的时候，正式地迁回了南京。那时候左思写过一篇文章，叫作《吴都赋》，把吴都描述得特别漂亮，非常富丽堂皇，人口众多，生意兴隆。但实际上那时候的都城就是一个大农村，只是刚开始有了一些城市的格局，但是城市没有围墙，没有那种现在看到的城墙。那时候的吴都整个的城墙都是竹篱笆扎的，就你要想像三国时期那打仗，就是扎一些竹篱笆在城市的外围。
孙权的年纪活得还是比较长的，活到了七十一岁，葬在了紫金山上。这里边还有一个小故事，就是朱元璋在给自己看坟的时候，他选择了紫金山那个地。朱元璋特别霸道，那里边其他的坟都给迁走了，连王安石他们全家的坟都给迁走了，就剩下孙权的坟。他说孙权也算是个英雄好汉，在这儿给我看门吧。然后把孙权的坟留在了紫金山脚下给他看门。
孙权把皇位传给了孙亮，然后孙休，一直到吴后主孙皓。
南京“六朝古都”到底是哪六朝呢？它是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，这六个加一块儿叫作六朝。吴国灭了以后，南京成为秣陵县——属“丹杨郡”管，就是那时候丹杨比南京管得还大。在那个时候，因为你不能再作为国都那么高的建制，怕你再反，所以就得降制。后在晋武帝的时候，晋武帝南巡到了现在南京这个地方，说“外江无事，宁静于此。” 于是南京又有了一个名字叫江宁，这就是江宁这个名字的来历。到了公元307年，永嘉元年。历史上有个永嘉之乱，即“八王之乱”。晋朝最大的问题莫过于发现曹操他们家，也就是曹魏为什么那么容易被我们推翻，是因为曹魏家的氏族没有力量，所以他们就说，我们不能够再重蹈曹魏的覆辙。他就把凡是姓司马的人都封成王，封了特别多的封疆王。这些司马家的王，后来全部都造反了，叫八王之乱，打得一锅粥。就在北方打成一锅粥的时候，司马睿和王导两个人跑到了南京来做官。司马睿和王导来到南京以后，把这一块经营得还挺好。北方打得乱成一锅粥，然后开始衣冠南渡。中国古代讲衣冠南渡的意思是说：“文明都在北方，从北方把这个文明传到南方来，所以叫衣冠南渡。”这是中国历史上第一次人口大迁移，也就是在这个时候，开启了五胡十六国的局面。
公元313年的时候，司马邺登基。司马邺登基，南京就不能够再叫作建业，所以就把建邺又改名叫作建康。随之出现了五胡十六国。
到底是哪五胡哪十六国呢？
五胡只是一个大概，基本上包含了匈奴，羯，鲜卑，氐，羌，卢水胡，乌桓，巴人以及高句丽。当时能够建邦命氏成为战国者，确实是有十六国，分别是成汉，前赵，后赵，前燕，前秦，前凉，后燕，后秦，西秦，后凉，南凉，南燕，西凉，北凉，大夏，北燕。这是五胡十六国。这是一个非常混乱的时代，对于老百姓来说，没有什么比生活在这个时代更糟糕的事情了。
316年，西晋灭亡，后318年晋元帝（正式）登基。晋元帝就是我们说的司马睿，他和王导在南京称帝，这时东晋的开始。那时候有一句话，叫作“王与马共天下”。也就是说，看起来是司马睿在当皇帝，但实际上真正说了算的人，是琅琊王氏。琅琊王氏就是当年最有名的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 一个叫王家，一个叫谢家，这个王指的就是琅琊王。琅琊王包括王羲之，这也是他们家的后人。王羲之叫“东床快婿”。王导觉得自己一个人还没法帮着司马睿掌管好天下，所以又把自己的从兄，叫作王敦，引入进来。王敦是一个文武全才，这是一个曹操式的人物，后来差点就把东晋推翻，自己当皇帝了。所以那时候非常危险的事情就在于，大量的人从曹丕身上，或者从司马炎身上，学会了禅让这件事。当一个军事力量变得尾大不掉的时候，他经常可以向皇帝要求，你禅让给我。所以王敦是非常危险的一个大臣，但是他也确实做了很多了不起的贡献。我们小学课本里边有一个典故，叫“新亭对泣”，就是在新亭这个地方，那些过江诸人，每至美日，就是到天气不错的时候，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹，曰：“风景不殊，正自有山河之异。” 说一片山河都在，但是这已经不是我们的山河了，然后“皆相视流泪”。就是这些从北方南渡到南方的人，觉得特别难过，因为家破了，那边西晋已经灭亡了，相视流泪。唯王丞相变色曰：“当共戮力王事，克复神州，何至作楚囚相对？” 这个王丞相就指的王敦。王敦说你们有点出息好不好，干吗坐在这儿一块儿哭？我们应该一块儿努力杀过江北去。这就是王敦给人们留下来的印象。王敦也确实做过很多了不起的事，甚至有时候打到北方，也取得过很多很大的胜利，所以东晋并不是人们印象当中的那个非常软弱的朝代。这个新亭在什么地方呢？很多人到南京都喜欢找新亭这个地方，“新亭对泣”是很有名的一个典故。很多人考证完了以后认为新亭大概就在今天的凤台南路和软件大道交会的那个十字路口，南侧有一个小山岗，在那个小山岗上，大概就是当年新亭的这个位置。
在王敦之后，出现了一个特别大、曹操式的、文武双全的人物——他叫作桓温，桓温收复了成汉，这是蜀地。吴国当年想要在三国时期打败刘备，这是多么困难的一件事，那时候都没有成功，结果在这时候东晋朝廷竟然收复了蜀地。这再一次证明，东晋的武力还是蛮强的，但是他三次北伐都失败。在他三次北伐的过程当中，他希望能够收复洛阳，收复长安，在这个过程中却屡次失败，导致了北方前秦开始崛起。
这时前秦的皇帝叫苻坚，成语“投鞭断流”就是说的他。苻坚去打东晋，他说我们这么多人打东晋，我们都不需要怎么使劲，所有的人都把鞭子扔到江里边，这个河水都流不动了。你看，投鞭断流，意思是他们很厉害。接下来“东山再起”。东山再起讲的是谢安，谢安东山再起之后，领导了淝水之战。这里边又有两个成语，叫“风声鹤唳”、“草木皆兵”，就在淝水之战这个地方，“以少胜多”。这是东晋能够保住自己天下的一个非常重要的战役。
之后前秦开始消亡。这个过程当中，我们需要了解的一本书就是刘义庆所写的这本《世说新语》。记得这本书我家里也有，小时候也是我最喜欢的课外读物之一！刘义庆其实是个王子，刘家人。刘家人是在东晋之后刘宋的这个王朝。刘宋王朝有很多的王子，这些王子中的刘义庆是不怎么受待见的那么一个人，他没有加入到王族之间的纷争。因为刘宋王朝最喜欢杀的就是王子，大量的王子活不到青年，就全部被杀光了。所以刘义庆选择退出政治斗争，就编书，让自己成为一个文人，最后，他写下了非常动人的《世说新语》这本书。这本书里所强调的就是当时人物的雅量和放旷，即你必须得有放旷的行为，才能够显示出雅量的行为。
从唐朝开始不怎么打仗了——南京真正的成为一个鱼米之乡。在757年的时候建立了江宁郡，后来慢慢地又升为昇州。在759年的时候来了一个非常有名的刺史，叫作颜真卿。大家读过《祭侄文稿》就知道颜真卿满门忠烈，他的侄子在安史之乱的后期为国捐躯了。颜真卿是一个相当不错的刺史，他把南京治理得很好。他在南京做的最重要的一个历史上留名的事情，就是在乌龙潭修放生池。为了表明和平的重要性，放生代表爱惜生物，人能够爱惜生物，爱惜生灵，人们才能够珍惜和平。所以乌龙潭放生是一个南京延续非常多年的习惯。
北宋期间，核心主要在北方。因为没有太多战乱在南京这个地方，因此人口大增，成为鱼米之乡，是给整个宋朝提供粮食的地方，日子过得很不错。这期间王安石到南京来做江宁知府。他干了一个特别荒唐的事：王安石把玄武湖给填平了。玄武湖过去有多大？据说玄武湖的大小不可测量，一眼望不到边，因为玄武湖直接跟长江连通，是特别大的一个湖。在六朝时期，水军都是在玄武湖上训练的，但是今天在玄武湖上只能用脚踏船玩一玩了，当年水军训练都在玄武湖上。结果王安石来了以后说，这么大的地不能种粮食太可惜了。王安石是一个特别喜欢挣钱的人，大家知道王安石变法，他就不断地去算计，怎么样收到更多的税，怎么样赚到更多的钱，所以王安石费了很大的力气把玄武湖给填平了。没了，玄武湖没有了，然后在上面种粮食。后来直到元朝的时候，元朝人又花了很多的力气才把玄武湖给挖出来，因此，今天我们看到的玄武湖，小小的那一片面积，是元朝人给挖出来的。他们不断地疏通，说城市里边得有一个大湖，所以又给造出来了。但是已经没有了过去那个巨大无比的玄武湖。
“靖康之耻”之后，宋高宗一直逃至江宁，宋高宗赵构逃到江宁。所有人都认为，那南宋肯定放在南京了，因为之前都在南京，南京有非常好的基础，有很多宫殿，有南唐的遗址，文化非常兴盛的一个地方，所以你宋朝到了南方，肯定放在南京。结果没想到赵构接着跑，跑到杭州，这个叫“错把杭州作汴州”，把杭州立为了南宋的国都。这件事让南京人很不能接受，后来大家说为什么呢？可能是两个原因，第一个原因是赵构真的被金人打怕了，因为南京离北方太近，金人一旦攻过长江来，南京就又失守了，所以他就得跑得更远一点，是因为胆小，这是第一个原因；第二个原因是南京这个地太容易亡国了，就是前面的朝代都短命，所以赵构说 ，我们南宋不要放在这儿，放在了杭州。所以这就是南宋和北宋时期。在这个过程当中，1168年的时候，南京来了一个建康府通判。这个官职跟苏东坡的官职差不多，苏东坡是黄州通判，他是建康府通判，这个人叫辛弃疾。辛弃疾是主战派，就是他身在南宋朝廷，在南京当官，但他一心想要通过武力去收复北方，虽然他一直到死也没有看到。在南京的时候，辛弃疾写了特别多很棒的诗歌，其中最有名的一句就是《水龙吟·登建康赏心亭》，就是他喜欢到亭子上，去看建康的景色。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。” 这是名句，什么叫吴钩？“男儿何不带吴钩”，吴钩是打仗时候用的宝刀。
朱元璋在1356年3月攻克南京。朱元璋攻克南京以后，他的一个谋士给他出了一个主意，说了九个字：“高筑墙，广积粮，缓称王”。后朱元璋就牢牢地遵守这三个要诀，他迟迟不称王。这时候在他身边的陈友谅，1360年在采石矶就称帝了。采石矶离南京很近，这么近的地方，陈友谅称帝。之后张士诚在苏州称王。当时朱元璋叫吴王，这个张士诚也叫吴王，南方两个吴王，到底哪个真哪个假，所以必须得打一仗。
朱元璋那时候在南京，把南京改名叫应天府。这个名字很吉祥，应天府。后在1368年朱元璋正式称帝，他灭掉了陈友谅和张士诚，然后把南京定都称作南京。直到这个时候南京才叫作南京，在这之前历史书上所看到的，所有叫南京这个字的，都跟南京毫无关系，就只是南方的一个京而已。而朱元璋把南京定为都城以后，把开封叫作北京，所以明朝的时候所说的北京，指的是开封，那是明朝的北京。朱元璋最喜欢干的事就是修城墙，因为他要“高筑墙”。所以今天我们所看到的南京的这个城墙，就是以明朝的城墙为主体。包括西安的城墙也是明朝修的，北京的那个长城也是明朝修的。朱元璋特别喜欢修城墙，修城墙耗费了大量的财力、物力，还有老百姓的生命和时间。在这个修城墙的过程中，朱元璋还经常会突然停下来，说是为了体恤老百姓，不修了，过一段时间后又接着修——朱元璋是一个喜怒无常的人。曾经有人给他写诗，为了给他拍马屁，给朱元璋写诗。结果那个诗里用到了一个特殊的殊这个字。那古诗里边用殊这个字很正常，朱元璋一看，杀头。为什么杀头？他说，你说我这个姓朱的人很歹毒：因为特殊的殊，一个歹一个朱。所以朱元璋是一个相当喜欢杀人，相当喜怒无常的这么一个人。包括朱元璋看《孟子》，一读《孟子》，说这个人如果活在我这儿，已经死多少回了，我非杀了他不可，这么大逆不道的一个人。
然后这是1368年，南京正式成为南京的过程。～在万历二十三年，也就是1595年的时候，一个外国人来到南京，他叫利玛窦。利玛窦来到南京之后，在南京建立了第一个天主教堂，这事也值得记载一下～从历史探到细节里看，你会发现老百姓就怕一件事——战争。只要一打仗，老百姓一定倒霉，只要不打仗，不管是改朝换代，不管怎么样，老百姓的日子还是好过的。所以那个时候流行了一句话，叫“上有天堂，下有苏杭。” 这句话为什么在那个时候特别流行呢？苏杭泛指的是苏州杭州这一片，原因是这边没有战乱。就是只要你能够离开南京，来到这一片地方，那就是天堂了。所以只要能够不在战乱区，就算是天堂。南京被湘军攻陷以后，到了1864年。1865年李鸿章任两江总督，后左宗棠在那个时候，也曾经担任过两江总督，他们俩共同的感慨就是，实在是没法经营。因为一片焦土，南京变成了一片焦土。但是你知道南京这个城市多么具有生机勃勃的活力，隋朝的时候变成了一片平地，然后太平天国之后，变成了一片焦土。但是李鸿章在任两江总督的时候，在南京又开始建金陵机器制造局，开始进行洋务运动。然后1895年，张之洞修筑了江宁马路，这个江宁马路修得非常现代化，相当漂亮。甚至在史书上有记载，有很多日本人到了南京来参观，看到江宁马路叹为观止，说这真是一个国际化大都市的样子——那时候已经开始修筑现代化的马路。然后在1907年，沪宁铁路开通，这个孙中山从上海到南京就职临时大总统的时候，就是从沪宁铁路坐火车过来的。然后1909年宁省铁路开通，宁省铁路是一条市内交通的铁路。在这个过程当中，因为南京清政府拒不让南京开放口岸，所以给了上海机会，于是上海开始崛起。原来上海都是在南京治下的，是一个偏远的小渔村，但是上海因为随着口岸的开放，逐渐地开始崛起，成为一个繁华的大城市。后到了1911年10月10号，辛亥革命，武昌起义。武昌起义的时候大家咸与维新，各地通电，说我们起义了，然后当年留下来的辫子，现在开始剪掉。现在剪辫子代表着革命。然后1912年1月1号，孙中山先生由沪赴宁，就任临时大总统。这一段我们需要给大家念一下：孙中山虽然最后长眠于南京，但是他这一生当中，真正在南京前后待了还不足一百天。1912年1月1号，来南京就任临时大总统，4月3日便离任回了上海。4月8号去武汉途中匆匆路过南京，几乎没有什么耽搁。出了下关车站，立刻登上停泊在江边的联鲸号军舰，这以后的10月21日，又到过一次南京，这次也只待了一整天。孙中山实际上一共在南京，待了三个月时间，就这么点时间，但是孙中山对南京的感情很深。
1925年3月，孙中山在北京逝世。在北京逝世的时候，汪精卫在他身边，就问孙中山，说要不然葬在景山。为什么要把孙中山葬在景山呢，是因为有人曾经说过，孙中山是崇祯皇帝的托世，所以就把他葬在崇祯皇帝的这个景山。结果这时候孙中山突然异常清醒，说葬在紫金山。然后周围一群人都在研究说，紫金山是哪个紫金山呢，研究了半天说是南京的紫金山，于是中山陵安排在了今天紫金山的这个地方。我们在想中山先生为什么选择南京做他的最后的归宿，或许是因为他在这个地方担任了临时大总统，这是他人生最重要最辉煌、革命成功的那一刻的见证。
当你读懂了南京，就读懂了中国的一半历史！当你在明城墙上走一走，在秦淮河畔坐一坐，在紫金山上看一看，你会发现南京历史的更迭，从来不是冰冷的文字，而是能触摸到的温度、能听见的心跳！更是一种文化的传承，是中国人刻在骨子里的坚韧与温柔。
