说到南京五台山，大多数人第一反应都是五台山体育馆，各类大型赛事、演唱会常年在此举办，热闹喧嚣。却很少有人知晓，这片场馆旁的五台山1号大院里，藏着侵华日军在南京暴行的铁证——这里曾是日军仿照东京靖国神社修建的南京神社。
（上图为1944年德国摄影师赫达·莫里逊拍摄）
1940年2月，日军占领南京三年后，选定五台山高地动工修建神社，由日本建筑师高见一郎全盘设计，参照东京靖国神社完整规制打造，耗费两年方才完工。当年一批批在中华土地战死、病逝的侵华日军官兵骨灰，源源不断运入此处供奉。每年四月，驻南京的日本军政高官、侨民代表都会齐聚于此，举行盛大祭拜仪式，妄图为侵略者招魂。
1945年8月日军宣告投降，为昭示抗战胜利、铭记国难，国民政府将这座侵略神社改为中国抗战阵亡将士纪念堂，侧殿设为战利品陈列馆。1949年后，院落划归江苏省体育局，长期用作办公场地留存至今。
日本神社旧址门牌为五台山1号，但普通电子地图无法直接定位。导航可搜江苏体育宾馆，地铁坐到五台山站出站；两条可行路线：一条沿永庆巷体育馆路直行入院，即沿上海路过五台花园，向百步坡前行。另一条沿体育馆北侧上坡道楼梯，走侧边小道直达。
步行沿体育馆这条坡道上行，走至尽头右手有楼梯，沿楼梯继续上行，沿体育馆游泳馆路出，即可到达体育宾馆，直接进入参观。七十余年岁月流转，当年神社配套的鸟居大门、多间附属配殿早已尽数拆除，如今完整留存下来的，仅有正殿与侧殿两栋核心日式建筑，是南京城内仅存的侵华日式和风完整遗存。
整组建筑为单层砖木结构，纯正日式和风形制。建筑基座采用日式特有的柱跗式高台，分层石阶缓缓抬升主体，抬高地基既符合日式祭祀建筑规制，也起到防潮作用。一圈整齐的方形实木外廊柱环绕房屋，线条平直厚重。墙体通身刷成柔和的杏黄色，搭配深褐色木质竖条格窗。
屋顶是日式经典宽矮歇山顶，坡度平缓舒展，铺满层层叠叠的黑色平瓦，檐角向外舒展延伸，细密木椽层层外露，是典型日式神社飞檐工艺。
院落草坪之上，还散落日式石质构件，根据老照片可见石灯笼基座与鸟居立柱残存，静静埋在草木间。
除了主殿，另一端建筑为侧殿。殿前路灯石材表面雕刻对称向内回旋的卷涡纹样，属于日式神社经典的唐草涡纹，每一处构件，都是日军占领时期留下的实物烙印。
当年选址五台山，背后也藏着日军的私心，彼时南京清凉山设有日军专用火葬场，阵亡日军遗体火化后，骨灰可就近运送至神社安放，省去长途转运的麻烦。
抗战胜利之后，国民政府将正殿改设为中国抗战阵亡将士纪念堂，殿内整齐安放抵御侵略牺牲的中华将士灵位；侧殿清空原本日军骨灰格，专门陈列从各地缴获的日军枪支、钢盔、军旗等战利品。正殿门前至今尚存一株蒋介石当年亲手栽种的黑松，树下立有一方青石碣，碑文清晰镌刻“国民政府主席蒋中正手植”，一殿两重天，昔日侵略者招魂之所，成为缅怀我方英烈的肃穆之地。
这座神社的存在，是日军侵华无法抹去的铁证。1937年，日军在南京制造惨绝人寰的大屠杀，对手无寸铁的平民烧杀屠戮、血流成河，转头却在这座城市的高地建起神社，为施暴的侵略者立牌供奉。时至今日，仍有部分日本人刻意歪曲、否认南京大屠杀史实，而五台山这座仿靖国神社旧址，便是刻在南京土地上、无可辩驳的罪行物证。
神社旧址不远处，便是侵华日军南京大屠杀死难同胞五台山丛葬地。当年这里先后四次掩埋遇难同胞遗骸，共计二百五十余人，“纪念碑”三个大字，由大屠杀幸存者王如贵亲笔书写。
一边是侵略者的招魂神社，一边是遇难同胞埋骨之地，两处遗迹咫尺相望，沉重得让人心痛。
如今殿宇尚存，青松常年矗立在黄墙黑瓦旁。无论日本后世如何篡改、抹杀那段黑暗历史，建筑、石碑、石构件都静静伫立在此，真相从不会被谎言掩盖，铁证如山，不容任何辩驳。散落在南京街巷里的每一处近代遗存，都是历史最诚实的见证者。1945年8月15日，日本天皇裕仁通过广播向全日本宣读《终战诏书》。1945年9月9日上午9时，中国战区受降仪式正式举行，128万侵华日军就此向中国缴械投降，标志十四年抗日战争全面胜利。中华民族历经空前浩劫，却从未屈膝倒下。古有楚虽三户，亡秦必楚；千百年间，每逢家国危难，中国人骨子里不屈的风骨永远不会折损。
走完五台山神社旧址，完成这一段沉重的城市寻访。一砖一瓦皆是伤痕，也时时提醒我们，铭记过往，方能砥砺前行。
