在旧社会。回族被称为 “一贫二愚” 的民族，不少人从事小商小贩。但也有一些是从事自然科学和教育工作的。这里谨就南京材料介绍几个几代甚至几十代从事自然科学和教育工作的世家：
一丶接骨世家
早在北宋神宗熙宁年间（1068-1077)。一位由阿拉伯来华在开封定居的医生（姓名失传），担任朝廷的护驾金疮正骨供奉（骨科医生），为权贵宿卫医治外伤诸疾。他医术高超，被宋王赐姓梁，并赐其长子名爰，次子名婴，后梁爰和梁婴二兄弟辞去朝廷的职务，转入开封地方为百姓治病。因祖传秘方，治愈率高，求医者门庭若市。梁氏祖先从阿拉伯带来的药物知识，曾载入《宋修本草》，其后代曾参与元朝的广惠司和回回尚药局的研究工作。明初（1368）建都南京，在开封的梁氏接骨医术已传至第九代。为了使梁氏医术传入京都，梁氏在第九代子孙中选拔了两名优秀继承者迁居南京，他们叫梁季六和梁秀六。二人在南京上浮桥柳叶街开业行医（开封目前还有梁氏骨伤科继承者）。自明初至清末，西医尚未传入我国。南京的居民若遇外伤骨折关节脱位等症，多数就医于梁氏接骨伤科。
清朝中后期。梁氏伤科的各代医师还兼江宁、上元二县的官医。当时社会上发生的殴斗、凶杀、工伤事故，也常由梁氏验伤、治疗、公断。
辛亥革命后，南京出现了小型机器生产的工厂。由于设备简陋，安全措施不到位，工伤事故频发，其中因砸、撞、切、卷所造成的各型骨伤（包括伤口开放的复杂骨折）也多由梁氏第25、26代世孙承担治疗，梁氏的接骨医术在南京已是家喻户晓了。
抗日战争前两年，梁氏第26代世孙梁筱亭曾治愈了两例右上肢多发开放性骨折。一例伤口裂开如拳头大，被机器轮带卷扎，一例被牛角挑伤骨头暴露，当时的鼓楼医院要为患者截肢。后经梁筱亭治疗，两个月后患肢完全康复，挽救了两个患者的右上肢。从抗日战争到建国后，南京的梁氏接骨医术已传至第27代，共有三位继承者。三女儿梁炫亭在南京铁道医学院（今东南大学）附属医院担任中医师。三子梁继亭在南京中草医院担任骨伤科把关医师。二子梁重亭在柳叶街老宅悬壶开业。三兄妹在漫长的岁月中，用祖传技术治愈了近10万患者。他们从不用开刀、截肢或金属物穿刺等创伤性手段，完全凭借独特的拔伸拿正手法和传统的丸散膏丹，对患者辨证施治，治愈了无数疑难杂症。作为世袭久远的梁氏门中原有一条家规，接骨医术传男不传女。到上世纪四十年代中期，第26代传人梁筱亭病重期间，突然来了位70岁的农民求医。老人下颚关节脱臼三四天了，跑遍南京各医院治疗，均告无效。梁筱亭的女儿梁炫亭时年17岁，看到父亲患病无力，就为患者试医，结果一次性治愈。自此，父亲梁筱亭开始培养她学医。她不但学接骨技术，还去中医传习所学习推拿和针灸。在行医50年中，她治愈了无数疑难杂症。上世纪六十年代初，曾治愈过一位患病两年的"陈旧性肩关节脱位"患者。
二子梁重亭驻守老宅前后四十年，治愈了数以万计的软组织损伤患者，数以百例的骨折患者。即便在文革十年下放苏北期间，也克服困难，为四乡八镇乃至几个县的农民治病。因为技术高超、收费低廉，手到病除，深受缺医少药的农民患者欢迎，周边灌南、灌云、沭阳和涟水诸县百姓，遇到跌打损伤和骨折，都去找“老梁先生”，一时声誉鹊起。他还将接骨医术传给了当地一个赤脚医生，让梁氏接骨医术至今在苏北大地造福百姓。
三子梁继亭在三兄弟（妹）中年龄最小。可他自幼随父亲学习钻研骨科医术，后也入中医传习所学习。年纪轻轻就独立门户悬壶济世。建国后梁继亭曾参加抗美授朝志愿医疗团工作。他积50年临床经验，医术精湛。曾治愈五万多患者和无数的疑难杂症。1989年一工人摔伤造成“右肱骨远端内侧分离翻转型骨折”，经某医院为其手术整复失败，准备施行外科手术。后经梁继亭用祖传的接骨八法（端、提、按、捺、推、伞、按、摩）一次性整复成功，后彻底痊愈，避免了因外科手术可能带来的后遗症。1959年，梁氏三兄妹将梁氏秘传九百余年的验方《梁氏伤科膏药》及《梁氏接骨丹》献给国家，由江苏省卫生厅转送北京，后载于北京中医学院1959年版《简明中医伤科学》方剂卷。目前梁氏还有第28代继承者，梁重亭之子梁琛。原西医外科出身，后由南京中医学院及北京中医骨伤科高级班毕业，现继承祖业从事骨伤科医疗工作。梁炫亭之子梁楷（儿跟母姓）亦跟随母亲学习骨伤科和针灸科相关医术。
左起：梁楷 梁琛 梁弘宇 梁瑾 （ 摄影 熊耀森）
编后：2023年11月南京梁氏接骨被纳入江苏省级非物质文化遗产。照片左起第1、2、4人为梁氏第二十七世孙 梁楷、梁琛、梁瑾。手捧非遗匾额者为梁楷之子梁接骨第二十八世传人梁弘宇。
（发稿前本文得到梁瑾先生校核并略作修正，在此致谢）
二、中医世家
杨心武医师1915年出生于南京，自幼即随父学医，1934年考入国医传习所，系统学习中医各科理论，1938年跟随南京名医随翰英学习儿科，历时八年，1947年至1967年开业行医，1968年后历任南京市联合医院副院长兼中医部主任。建邺医院副院长等职。杨老医术精湛，1989年被南京市卫生局授予 “名老中医”称号。他积六十年的临床经验，发扬祖传妇科专长，结合西 医科学理论，研制出 “两理汤” “益宫饮” “温宫饮” “疏渠饮” “加味疏渠饮” 等配方，对症应用，对治疗不孕症效果卓著。人称他是 “送子观音” 。
杨心武先生 供图 郑自庆
他医学上的成就除了靠自己刻苦钻研外。在客观上祖传的医术给他以深刻的影响，早在清咸丰初年他的高祖杨问渠的父亲是江苏仪征县东门扒蜡庙的农民。送杨问渠随一位老中医孙医生当书童，由于他自幼勤奋好学，孙医生便传授他医学，孙医生死后，他自己开业行医，并将医术传授给自己的儿子杨笠庵。
杨笠庵（1827-1897）于1851年迁来南京评事街与人合股开设了南京唯一的一家回族中药店 “生生堂” ，边经营药店边行医。笠庵先生学识渊博，内、妇、儿科具精。为当时金陵一代名医。他淡泊名利，乐善好施，遇贫苦病人求医，一概不收诊金。并免费送药，人称 “义医” ，名噪一时。太平天国建都南京期间。笠庵坚持为太平天国官兵义务诊病。“生生堂” 药店被特准营业。笠庵先生被特准自由进出官府或军营。同治三年（1864)六月。天京陷落。“生生堂” 一度关闭，笠庵曾回到原籍隐居，笠庵把医术传给儿子杨少庵。笠庵死后，“生生堂” 药店由少庵经营。同时开业行医，少庵的儿子杨荫庵（882-1950）也就是杨心武的父亲。清光绪年间两江总督端方在南京考医，荫庵应试及格后亦开业行医。1914年后兼任南京金陵北城送诊所和南郊义学诊所的医生。早在杨心武的曾祖杨笠庵在世时就留下﹣条遗训：“要重医德，对回民要施济” 。因而杨心武的祖父杨少庵、父亲杨荫庵及杨心武本人均遵循这一遗训，为回民群众办了不少好事。
为了继承祖业造福于人民，杨心武培养了他的儿子杨宗和学医，杨宗和经南京市栖霞区卫生局考试及格。现担任南京塑料厂卫生所的中医。次女杨宗敏毕业于上海第一医学院，曾在北京中国人民解放军301总院任西医，参加过我国试验第一颗原子弹时的医疗队，后转咸阳182医院，现在南京医药情报所工作。三女杨宗萍毕业于北京医学院，夫妇俩均是西医。杨心武的一家。从高祖开始至儿子，先后有六代人行医，为几十万病人解除了痛苦。这在南京回民中是有口皆碑的。
编后：2003年，杨心武先生逝世。他曾当选为区人大代表，市政协常委，中华医学会理事，南京市伊斯兰教协会常委。
（未完待续）
（注：本文蒙梁全智、梁重亭、梁炫亭、梁继亭、杨心武等先生提供素材，在此一并致谢。1991年8月作者致谢）
作 者|郑自强 郑和第十九世后人
荐 稿 | 陈培良 南京谦益堂后人
编 发 | 熊耀森
